Read in | English | Español | Français | Deutsch | Português | Italiano | 日本語 | 한국어 | 简体中文 | 繁體中文 | Nederlands | Filipino | Русский | Svenska | Polski

Het recht te leven geeft ons een recht te sterven

Published on April 7, 2005 at 5:57 PM · No Comments

Het onvervreemdbare recht van mensen op het levensmiddelen hebben wij ook het recht te sterven, zeggen een hoofdartikel in BMJ van deze week.

Het recht op het leven betekent niet alleen het recht te bestaan, maar impliceert het recht op een minimumniveau van het leven, zegt Professor van Filosofie Anthony Grayling. Dat minimum omvat het recht „redelijk mogelijk zo vrij te zijn van nood en pijn.“

Als een individu van mening is dat hun leven onder die minimumkwaliteit wordt geleefd, hebben zij ook het recht hun leven te beëindigen - en door uitbreiding om medische hulp te hebben om dit te bereiken moeiteloos, debatteert hij.

In de meeste landen worden de mensen die zelfmoord proberen niet vervolgd als zij - een erkenning van een individuele vrijheid ontbreken hun leven te beëindigen. De Geschikt patiënten medische behandeling of zij weigeren die die het leven testament - vooruitgangsrichtlijnen voor artsen een patiënt onbekwaam gemaakt zouden moeten worden - uitoefenen ook een recht te sterven opstellen, zegt Professor Grayling.

Het zelfde recht wordt moeilijker van toepassing te zijn wanneer het besluit om het leven terug te trekken die behandeling verlengen aan een derde valt - bijvoorbeeld wanneer de patiënt onbekwaam wordt gemaakt en er geen het leven zal zijn. Als er meningsverschil onder derden is, moet het besluit door de hoven worden genomen aangezien de emotieloze scheidsrechters, de auteur zegt, aangezien het „politieke en godsdienstige gevoel de belangen van de patiënten kan in zulke gevallen verduisteren.“

Problematischer is een individu die naar medische hulp streven om hun leven te beëindigen. De Artsen en de advocaten maken tussen het inhouden van behandeling onderscheid, die in dood, en het geven van behandeling om dood te veroorzaken resulteert. Maar allebei impliceren het besluit om het leven te beëindigen, en zo zijn effectief het zelfde, debatteert Professor Grayling. Om Het Even Welk onderscheid tussen twee is gefingeerd, besluit hij.

http://www.bmj.com