Read in | English | Español | Français | Deutsch | Português | Italiano | 日本語 | 한국어 | 简体中文 | 繁體中文 | Nederlands | Filipino | Русский | Svenska | Polski

O direito de viver dá-nos um direito de morrer

Published on April 7, 2005 at 5:57 PM · No Comments

O direito inalienável dos seres Humanos à vida significa que nós igualmente temos o direito de morrer, dizemos um editorial no BMJ desta semana.

O direito à vida apenas não significa os direitos a existir, mas implica o direito a um nível mínimo de vida, diz o Professor do Timalo de Anthony da Filosofia. Esse mínimo inclui o direito de ser “tão livre como razoavelmente possível da aflição e da dor.”

Se um indivíduo sente que sua vida sendo está vivendo abaixo que a qualidade mínima, elas igualmente tem o direito de terminar sua vida - e pela extensão para ter o auxílio médico conseguir painlessly isto, ele argumente.

Em a maioria de povos de países que tentam o suicídio não são processados se falham - um reconhecimento de uma liberdade de indivíduo a terminar suas vidas. Os pacientes Capazes que recusam o tratamento médico ou aqueles que elaboram as vontades vivas - directrizes orientadoras avançadas para doutores devem um paciente se tornam desqualificados - igualmente estão exercitando um direito de morrer, dizem o Professor Timalo.

O mesmo direito torna-se mais difícil de aplicar-se quando a decisão para retirar a vida que prolonga o tratamento cai a um terceiro - por exemplo quando o paciente é desqualificado e não há nenhuma vida vai faz4e-lo. Se há um desacordo entre terceiros, a decisão deve ser feita pelas cortes como árbitros desapaixonados, diz o autor, desde que “os sentimentos políticos e religiosos podem obscurecer os interesses dos pacientes nesses casos.”

Mais problemático é um indivíduo que procura a ajuda médica terminar suas vidas. Os Doutores e os advogados distinguem entre o tratamento de retenção, que conduz à morte, e a doação do tratamento para causar a morte. Mas ambos envolvem a decisão para terminar vida, e assim que são eficazmente os mesmos, argumentem o Professor Timalo. Qualquer distinção entre os dois é fictícia, ele conclui.

http://www.bmj.com