In een ongebruikelijke maar vruchtbare samenwerking tussen Tibetan Boeddhistische monniken en neurologen, hebben de onderzoekers aanwijzingen aan het licht gebracht aan hoe de geestelijke staten - en hun onderliggende neurale mechanismen - bewuste visuele ervaring kunnen beïnvloeden.
In hun die studie, in 7 Juni kwestie van Huidige Biologie wordt gemeld die, vonden de onderzoekers bewijsmateriaal dat de vaardigheden door Tibetan Boeddhistische monniken in hun praktijk van een bepaald type van meditatie worden ontwikkeld hun ervaring van een fenomeen kunnen sterk beïnvloeden, noemden „op waarneming gebaseerde rivaliteit,“ die aandacht en bewustzijn behandelt.
Het werk wordt gemeld door Olivia Carter en Jack Pettigrew of de Universiteit van Queensland, Australië, en collega's bij de Universiteit van Queensland en de Universiteit van Californië, Berkeley.
De Op Waarneming Gebaseerde rivaliteit doet zich normaal voor wanneer twee verschillende beelden aan elk oog worden voorgesteld, en het wordt vertoond als schommeling - typisch, in de loop van seconden - in het „dominante“ beeld dat bewust wordt waargenomen. De neurale gebeurtenissen onderliggende op waarneming gebaseerde rivaliteit wordt goed begrepen maar verondersteld om hersenen geen mechanismen te impliceren die aandacht en bewuste voorlichting regelen.
Wat voorafgaand werk had dat de bekwame meditatie bepaalde aspecten van de neurale activiteit van de hersenen kan veranderen voorgesteld, niettemin blijft de betekenis van dergelijke veranderingen in termen van het begrip van eigenlijk hersenenfunctie onduidelijk.
Om inzicht in hoe te bereiken de visuele waarneming binnen de hersenen geregeld is, verkozen de onderzoekers in de nieuwe studie om de mate te onderzoeken waarin bepaalde soorten opgeleide meditatieve praktijk de bewuste ervaring van visuele op waarneming gebaseerde rivaliteit kunnen beïnvloeden.
Met de steun van Zijn Heiligheid nam Dalai Lama, 76 Tibetan Boeddhistische monniken aan de studie deel, die bij of dichtbij hun bergterugtocht in de Waaiers Himalayagebergte, Zanskar, en Ladakhi van India werd uitgevoerd. De monniken bezaten meditatieve opleiding zich uitstrekt van 5 tot 54 jaar; onder de groep waren drie „retreatist“ meditators, elk met minstens 20 jaar van ervaring in geïsoleerde terugtocht.
De onderzoekers testten de ervaring van visuele rivaliteit door monniken tijdens de praktijk van twee soorten meditatie: een „medeleven“ - die de georiënteerde die meditatie, als overpeinzing van het lijden binnen de wereld wordt beschreven combineerde met emanatie van het houden van van vriendelijkheid, en „één-punt“ meditatie, als gehandhaafde nadruk van aandacht op een één enkele voorwerp of gedachte, een nadruk wordt een beschreven die tot een stabiliteit en een duidelijkheid van mening leidt.