In einer ungewöhnlichen aber fruchtbaren Zusammenarbeit zwischen Tibetanischen Buddhistischen Mönchen und Neurologen, haben Forscher Anhaltspunkte festgestellt zu, wie Geisteszustände - und ihre zugrunde liegenden neuralen Vorrichtungen - bewusste Sichterfahrung auswirken können.
In ihrer Studie berichtet im Punkt Am 7. Juni der Aktuellen Biologie, fanden die Forscher Beweis, dem die Fähigkeiten, die von den Tibetanischen Buddhistischen Mönchen in ihrer Praxis eines bestimmten Baumusters Meditation entwickelt werden, ihre Erfahrung eines Phänomens stark beeinflussen können, bezeichnet „Wahrnehmungsrivalität,“ dieses beschäftigt Aufmerksamkeit und Bewusstsein.
Die Arbeit wird von Olivia Carter und von Jack Pettigrew der Universität von Queensland, von Australien und von Kollegen an der Universität von Queensland und von University of California, Berkeley berichtet.
Wahrnehmungsrivalität entsteht normalerweise, wenn zwei verschiedene Bilder jedem Auge dargestellt werden, und es wird als Fluktuieren - gewöhnlich, im Laufe der Sekunden - im „dominierenden“ Bild verkündet, das bewusst empfunden wird. Die zugrunde liegende Wahrnehmungsrivalität der neuralen Ereignisse sind, nicht wohles verstanden aber werden gedacht, um Gehirnvorrichtungen mit einzubeziehen, die Aufmerksamkeit und bewusstes Bewusstsein regeln.
Etwas vorhergehendes Werk hatte vorgeschlagen, dass erfahrene Meditation bestimmte Aspekte der neuralen Aktivität des Gehirns ändern kann, obwohl die Stichhaltigkeit von so im Hinblick auf wirklich Verständnisgehirnfunktion bleibt unklar ändert.
Um zu gewinnen Einblick in wie visuelle Wahrnehmung innerhalb des Gehirns geregelt wird, beschlossen Forscher in der neuen Studie den Umfang nachzuforschen in dem bestimmte Baumuster der ausgebildeten nachdenklichen Praxis die bewusste Erfahrung der Sichtwahrnehmungsrivalität beeinflussen können.
Mit der Unterstützung von Seiner Heiligkeit nahm Dalai Lama, 76 Tibetanische Buddhistische Mönche an der Studie teil, die nahe an ihren Gebirgsrückzügen im Himalaja, im Zanskar und in den Ladakhi-Reichweiten Indiens durchgeführt wurde. Die Mönche besaßen das nachdenkliche Training, das von 5 bis 54 Jahre reicht; unter der Gruppe waren drei „retreatist“ Meditators, jeder mit mindestens 20 Jahren Erfahrung in getrennten Rückzügen.
Die Forscher prüften die Erfahrung der Sichtrivalität durch Mönche während der Praxis von zwei Baumustern Meditation: eine e-orientiert Meditation „des Mitleids“, beschrieben als Betrachtung des Leidens innerhalb der Welt kombinierte mit einer Emanation der liebevollen Güte, und „Einpunkt“ Meditation, beschrieben als der aufrechterhaltene Fokus der Aufmerksamkeit auf einer einzelnen Nachricht oder einem Gedanken, ein Fokus, den das zu eine Stabilität und eine Klarheit des Verstandes führt.