Het Reproductieve toerisme is op de verhoging van Europa, maar eerder dan het veroordelen van het, zouden wij het als een „veiligheidsklep“ moeten beschouwen die ons helpt om moreel conflict, volgens een Europese ethiekdeskundige te vermijden.
Guido Pennings, professor van ethiek en bioethiek bij de Universiteit van Gent, België, vertelde vandaag de 21ste jaarlijkse conferentie van de Europese Maatschappij van Menselijke Reproductie en Embryologie (Maandag 20 Juni) die duizenden mensen tussen Europese landen elk jaar reisten, willend vruchtbaarheids uit wetten voordeel halen die liberaler waren in landen buiten hun of omdat de behandeling goedkoper was.
Maar hij zei dat eerder dan het streven van naar harmonisatie van wetten op reproductieve geneeskunde in heel Europa Om dergelijk toerisme te verhinderen, wij de bestaande diversiteit zouden moeten goedkeuren en erkennen dat het mensen van verschillende ethische en godsdienstige meningen om vreedzaam toelaat samen te leven.
Prof. Pennings zei: Het „aantal bewegingen stijgt omdat de mensen meer aan het reizen worden gebruikt, veel beter geïnformeerd over beleid in andere landen en klinieken door middel van Internet, zijn en omdat sommige klinieken toegang door buitenlandse patiënten door pakketten met inbegrip van visa, hotels en tolken aan te bieden vergemakkelijken.
De „belangrijkste oorzaken van reproductief toerisme zijn dat een type van behandeling door wet om morele redenen wordt verboden, komen bepaalde categorieën van patiënten niet in aanmerking voor bijgestane reproductie, en de wachtlijsten zijn te lang.“
De Mensen die vruchtbaarheids naar behandeling streven reisten nu tussen de meeste Europese landen. „Er is een algemene beweging aan vroegere Oosteuropese centra wegens de lagere financiële kosten en naar Spanje voor oocyte schenking (zij hebben meer donors omdat de compensatie van donors wordt toegestaan). In werkelijkheid is er beweging van bijna elk land aan andere landen en vice versa.“
Prof. Pennings zei Italië een voorbeeld van een land was waar de mensen met hun voeten na de nieuwe wet dat verboden embryo en gamete schenking en het bevriezen van embryo's en dat toegestaan slechts drie eieren om stemden worden bevrucht, die in de vrouw in één moesten worden geïnplanteerd gaan, ongeacht hun kwaliteit of leeftijd van de vrouw.
De „belangrijkste kritiek is dat de wet duidelijk de geloven van slechts één sectie van de maatschappij d.w.z. Katholieken uitdrukt. Geen poging werd gemaakt om met andere meningen rekening te houden. Het zou niemand moeten verrassen dat niet-katholieke Italianen gefrustreerd, genegeerd, en oneerlijk behandeld voelen boos. De Patiënten en de vaklieden zullen met hun voeten stemmen en dit proces is reeds begonnen, met honderden niet-steriele paren op hoog genetisch risico van een bepaalde voorwaarde die voor behandeling naar het buitenland gaat.
Het „Reproductieve toerisme illustreert het conflict tussen ethiek en politiek. Hoewel de meerderheid het politieke recht heeft zijn morele meningen in de wet, een aantal belangrijke ethische waarden uit te drukken zoals de autonomie, tolerantie en eerbied voor het adviesdrang van andere mensen de meerderheid om een standpunt van de minderheden in overweging in te nemen.
„Er zijn drie mogelijke oplossingen: intern moreel pluralisme, waar er geen strikte verboden op vruchtbaarheidsprocedures zijn; gedwongen overeenstemming, waar de meerderheidspoging om het van mening verschillen minderheden te dwingen om door de wetten van de meerderheid te verblijven - een situatie die tot een frontaal conflict kan leiden en sociale vrede in gevaar brengt; en internationale harmonisatie.