Reproduktiv turism är på förhöjningen i Europa, men ganska än fördöma den, oss bör hänseende som den som ”en den säkerhetsventil” hjälper oss att undvika moralisk konflikt, enligt sakkunniga etik för en Europé.
Guido Pennings, professor av etik och bioethics på Universitetar av Ghent, Belgien, berättade den 21st årliga konferensen av EuropéSamhället av MänniskaReproduktionen och Embryologi i dag (Måndag 20 Juni) som det tusentals folket reste mellan Européländer varje år som söker att ta fördel av fruktsamheta lagar, som var mer frisinnad i länder annat, än deras eget eller, därför att behandling var mer billig.
Men han sade att ganska än sökande harmonisation av lagar på reproduktiv medicin över Europa som förhindrar sådan turism, vi bör acceptera den existerande mångfalden och känna igen att den möjliggör folk av olikt etiskt och religiöst beskådar för att bo peacefully tillsammans.
Prof Pennings sade: ”Är numrera av förehavanden ökande, därför att folket är mer van vid resande, är mycket bättre som informeras om politik i andra länder och kliniker med hjälp av internet, och därför att några kliniker gör lättare, tar fram vid utländska tålmodig, genom att erbjuda, paketerar inklusive visas, hotell och tolkare.
”Orsakar det huvudsakligt av reproduktiv turism är att en typ av behandling förbjudas för moral resonerar enligt lag, är bestämda kategorier av tålmodig inte valbara för hjälpt reproduktion, och vänta listar är för långt.”,
Folket som söker fruktsamhet behandling, reste mellan mest Européländer nu. ”Finns Det en allmän flyttning till tidigare Öst - europén centrerar på grund av det lägre finansiellt kostar och in mot Spanien för oocytedonation (de har mer oljedoseringar, därför att kompensation av oljedoseringar är tillåten). I verkligheten finns det rörelse från nästan varje land till andra länder och omvänt.”,
Prof Pennings sade att Italien var ett exempel av ett land var folket röstade med deras fot efter den nya lagen, som förböd embryo- och gametdonation och frysa av embryon, och som tillåtna endast tre ägg som ska gödslas, som måste att inympas i kvinnan i en, går, utan hänsyn till deras kvalitets- eller åldern av kvinnan.
”Är den huvudsakliga kritiken att lagen uttrycker klart troarna av endast en delar upp av samhälledvs. Katoliker. Inget försök gjordes att ta in i konto som annat beskådar. Det bör förvåna inget som non-Katoliken Italienarekänselförnimmelsen som frustreras, ignoreras, ilsket och behandlas unfairly. Ska Tålmodig och praktiker röstar med deras fot, och detta processaa har startat redan, med hundratals non-sterilt kopplar ihop på den genetiska kicken riskerar av en detalj villkorar att gå utomlands för behandling.
”Illustrerar Reproduktiv turism konflikten mellan etik och politik. Även Om majoriteten har det politiska rakt till uttryckligt, beskådar dess moral i lagen, värderar ett nummer av viktigt etiskt liksom autonomi, tolerans, och respekt för annat folks åsikt manar majoriteten för att ta minoriteterna placerar in i konto.
”Finns Det tre möjlighetlösningar: inre moralisk pluralism, var det inte finns några strikt förbud på fruktsamheta tillvägagångssätt; betvingad konformism, var majoritetsförsök att tvinga att ha en annan åsikt minoriteter för att stå ut med vid majoritetens lagar - ett läge som kan leda till en frontal sammandrabbning och äventyrar social fred; och landskampharmonisation.