ВИЧ-положительные люди которые говорят что вероисповедание важная часть их жизней правоподобны для того чтобы иметь men6we сексуальных соучастников и вступали в бой рискованное сексуальное поведение часто чем другие люди с вирусом который причиняет СПИД, согласно изучению выданному сегодня Корпорация РЭНД.
В результате, люди с ВИЧ которые имеют более сильные вероисповедные связи более менее правоподобны для того чтобы распространить вирус, согласно изучению бесприбыльной научно-исследовательской организачией.
Изучение измерило религиозность путем спрашивать, что люди сообщили как важное вероисповедание находилось в их жизнях; определили ли они с определенной религиозной группой; preferrred ли они быть с людьми такого же вероисповедания; и как часто они присутствовали на вероисповедных или духовных обслуживаниях.
Дэвид Kanouse, научный работник РАНДА старший поведенческий и главным образом исследователь на проекте, сказало что изучение не определило какой специфический компонент религиозности внес изменения в сексуальной деятельности. Однако, он сказал сказал 2 фактора, нравственных верования и членство в общине веры, смогите быть важен.
«Нравственные верования могут показать что основной альтруизм и желание убеждаться никто больше заражены с ВИЧ,» Kanouse сказало. «Повышать эти ощупывания смогл после этого быть использован как компонент программ предохранения ВИЧ.»
«Эти некоторые значительно заключения о роли религиозности в жизнях людей которые ВИЧ-положительны,» сказали Откровенное H. Galvan, ведущего автор изучения и ассистента профессора в Отделе Психиатрии и Поведения Человека с Университетом Карла R. Рисовать Медицины и Науки в Лос-Анджелесе. «Следующий шаг узнать как можем мы используем эту информацию в путе который может помочь более низко тарифу распространять ВИЧ к другим.»
Вероисповедание остает доминантным усилием в Америке сегодня, но главным образом фокус много общин веры сексуальная абстиненция, вернее чем рассматривающ как еще религиозные веры могут помочь предотвратить распространение ВИЧ, Galvan сказало.
«Это изучение предлагает что роль для вероисповедных заведений, котор нужно сыграть в драке против распространения ВИЧ,» Galvan сказало. «Они имеют эти вырезать сердцевина из систем верования которые имеют положительный эффект на жизнях людей которые ВИЧ-положительны и которые сексуальн - active. Религиозность неиспользованный ресурс в схватке целого против ВИЧ и Помощи, и должна быть посмотрена тщательно.»
Исследователя изучили национально показательную выборку 1.421 люд получая медицинское обслуживание для ВИЧ -- 932 из кому сообщило недавнюю сексуальную деятельность.
Католики были более менее правоподобны чем другие Христианки mainline, non-Христианки и non-вероисповедные люди для того чтобы сообщить незащищенный секс. Католики также были более менее правоподобны для того чтобы сообщить рискованный секс чем другие Христианки mainline и сообщали men6we соучастников чем non-Христианки.
Была никакая статистически разница между Evangelicals и Католиками в сообщенной сексуальной деятельности. Evangelicals были как правоподобны как Католики для того чтобы иметь men6we сексуальных соучастников, и поровну правоподобно для того чтобы включать часто в незащищенном и рискованном сексе.
Изучение Здоровья РАНДА озаглавлено «Религиозностью, Denominational Присоединением и Сексуальные Поведения среди Людей с ВИЧ в США» Оно появляется в вопрос в Февраль Журнала Исследования Секса, которое было опубликовано в Март. Изучение было дирижировано с даром от Национального Института Здоровий Детей и Людского Развития и Национального Института на Злоупотреблении Спирта и Пьянстве.
Новым данные используемые рапортом от Цены ВИЧ и Использования Обслуживаний Изучают (HSCUS), который было дирижировано РАНДОМ с января 1996 до апреля 1997, с интервью следования с декабря 1996 до июня 1997. Что делает этот набор данных уникально что он был собран от национального образца вероятности -- не гонка или род-специфическое -- и остает единственный национальный образец вероятности ВИЧ-положительных пациентов в внимательности.
Galvan сказало что заключения изучения РАНДА не правоподобны для того чтобы изменить над временем. Он сказал что заключения последовательны с другими изучениями которые находили соединение между религиозностью и men6we соучастников продолжительности жизни сексуальных и обратного отношением между религиозностью и другими рискованный поведениями, как злоупотребление вещества.
Другие изучения находили что гомосексуалисты сообщают подобный тариф посещаемости на церковных службах как мыжские heterosexuals, и приблизительно тот же самый тариф в частоте молитвы как делают женские heterosexuals. Афроамериканцы, которые несоразмерно были повлияны на HIV/AIDS, также сообщают высокие уровни как посещаемости на церковных службах, так и молитвы.