Em meados de 1990 s, cientistas na Universidade de Parma, em Itália, fez uma descoberta tão nova que deslocou a maneira que os psicólogos discutem o cérebro. Após pesquisadores os eléctrodos implantados nas cabeças dos macacos, observaram uma explosão da actividade no córtice do premotor quando os animais embrearam uma parte de alimento.
Em uma conta maravilhosamente fictícia da descoberta, o neurocientista Giacomo Rizzolatti lambia o gelado no laboratório quando esta mesma região despedida outra vez nos macacos. Em uma conta verdadeiro ingualmente maravilhosa, os neurônios nesta região, de facto, despediram quando os macacos olharam meramente pesquisadores segurar o alimento.
Os neurônios do Espelho - as estruturas neurológicas minúsculas que despedem ambos quando nós percebemos a acção e a tomamos, expor a natureza social verdadeira do cérebro - tinham sido identificados. Desde então, o termo transformou-se uma frase poderosa do zumbido: técnico bastante para imprimir em partidos de comensal; simples bastante explicar à Avó; som mais doce do que por exemplo o condensado de Bose-Einstein. Recentemente, Eu escrevi um artigo para este compartimento sobre a potência dos filmes no comportamento; a minha surpresa, muitos pesquisadores discutiram, sem alertar, o jogo dos neurônios do espelho do papel em explicar porque os visores conectam tão fortemente com as emoções no ecrã. Quando mais tarde Eu li um artigo a tempo um compartimento curto que dissesse os neurônios do espelho pôde formar a base para a empatia, o comportamento social, e mesmo a língua. Um psicólogo colocou estes neurônios no mesmo plano que o ADN no reino da descoberta científica.
Espelhe os neurônios, ele parece, são primordial na mente humana, e na ponta da língua psicológica colectiva.
“Está indo fazer uma mudança grande,” diz o neurocientista Marco Iacoboni, University Of California, Los Angeles, do impacto da descoberta na psicologia. “Os estudos Psicológicos começaram com a ideia que uma mente solitário olha o mundo em uma maneira destacada. Os neurônios do Espelho dizem-nos que nós estamos literalmente nas mentes de outros povos.”
A implicação impressionante dos neurônios do espelho é que a mesma região do cérebro que a acção de controles igualmente apoia a percepção, escreve G'nther Knoblich, Universidade de Rutgers, nos Sentidos Actuais De junho de 2006 na Ciência Psicológica. Se observar o comportamento ocorre na mesma área que realmente comportando-se, a seguir a interacção social pareceria jogar um grande papel na cognição. Explica, por exemplo, porque espectadores em um espetar do fósforo de encaixotamento às vezes no ar e porque ver um sopro violento à cabeça os faz dar um coice fisicamente. O poeta John Donne estava no bom caminho: Nós não somos ilhas, até nos.
Esta relação social entre a percepção e a acção pode ser seguida de volta a William James, diz Knoblich. James explicou aquele que executa um movimento exigido primeiramente tendo uma imagem mental desse movimento. Nos anos 70 e nos anos 80, os psicólogos gostam do Companheiro Anthony Greenwald dos APS e Wolfgang Prinz estendeu este princípio do ideomotor, demonstrando que vendo e fazendo o ramo fora da mesma árvore.
Mas era o trabalho feito com os macacos no laboratório de Rizzolatti que deu um nome às pilhas mentais a multitarefas que tornam esta possível. Espelhe o incêndio dos neurônios quando os macacos quebram amendoins em suas mãos, quando vêem outro quebrar amendoins, mesmo quando, na escuridão total, ouvem meramente os amendoins que se estão sendo quebrados. “É por isso chamou um neurônio do espelho,” diz Iacoboni. “É quase como o macaco está olhando sua própria acção refletida pelo espelho.”
Os neurônios do Espelho não foram localizados nos povos com a mesma precisão que os eléctrodos podem os localizar nos macacos. (Em conseqüência, muitos pesquisadores referem um “espelho geral system.") Ainda, diversos estudos funcionais recentes da imagem lactente apoiam um lado social à cognição humana, com que dos povos a repetição internamente as acções eles vê em outra antes de actuar eles mesmos.
Em um estudo 2003 nas Continuações da Academia Nacional das Ciências, uma equipa de investigação que Iacoboni incluído encontrasse que imitar e observar expressões faciais activaram as mesmas regiões do cérebro. Um estudo na Ciência um o ano mais tarde mostrou a actividade em regiões neurais similares se um assunto experimentou realmente um estímulo doloroso ou observou simplesmente amado receber o mesmo choque. A muitos pesquisadores, estes e aos resultados similares sugira esse jogo dos neurônios do espelho um grande papel na empatia.
O sistema multitalented do espelho pôde mesmo compreender as intenções de uma outra pessoa, sugere a pesquisa publicada na Biologia de PLoS em 2005. Para testar se o sistema do espelho reconhece simplesmente a acção ou igualmente agarra o significado de uma acção, de Iacoboni e de seus colegas mostrados tipos diferentes de vídeos a 23 assuntos. Os grampos do “Contexto”, livres da acção, mostraram um bule, uma caneca, e alguns biscoitos antes e depois do tempo do chá. Os grampos da “Intenção” mostraram o mesmos antes e depois da cena, mas incluíram uma mão que prepara-se à bebida o copo (antes do tempo do chá) ou limpam o copo (em seguida).
Quando as regiões do espelho mostraram a actividade similar durante vídeos do contexto, mostraram significativamente mais actividade durante grampos “bebendo” da intenção do que durante os grampos da intenção da “limpeza”. Espelhe os neurônios, o teste sugere, pôde fazer mais do que reconhece a acção; puderam codificá-la.
“Nossa dimensão social seria destruída completamente” sem neurônios do espelho, Iacoboni diz. “A única maneira que Eu poderia compreender que você seria por mecanismos complicados. Seria um mundo muito diferente.”
O Bebê Vê, Bebê Faz
Os Povos não desperdiçam muita peça tornando-se do tempo deste mundo social. Os Bebês podem imitar o comportamento dois três semanas depois que são nascidos, dizem ao Companheiro desenvolvente do psicólogo e dos APS e ao Membro Fundador Andrew Meltzoff, Universidade de Washington. Em uma introdução 1977 da Ciência, as décadas antes que o termo do “neurônios espelho” existiu, Meltzoff publicaram a evidência que os infantes este jovem podem imitar uma abertura da boca, um dedo que se move ou uma língua que espreita através dos bordos. A descoberta dos neurônios do espelho era uma explicação neurophysiological para os comportamentos que desenvolventes Meltzoff tem observado por décadas.
“Os seres Humanos não são carregados exclusivamente com um grupo de reflexos ou testes padrões fixados da acção,” diz Meltzoff. “Um mecanismo chave está aprendendo do social outro observando.”
Os resultados de Meltzoff voaram face às teorias solipsistic de Jean Piaget que os povos começam vida no isolamento asocial, ganhando lentamente uma compreensão do relacionamento entre o auto e outro. Os “Bebês não se tornam sociais,” Meltzoff diz, “são sociais no nascimento.”
Estas primeiras obras ajustaram a fase para o que chama agora “Como Mim” teoria do desenvolvimento infantil. Nos primeiros meses e anos de vida, os bebês realizam que outros povos são como eles. “Do momento nós somos nascidos, nós estamos organizando o movimento como “como mim, “” ou não como mim, diz. “Uma árvore funde, mas não se está movendo como mim. Uma bola voa, mas não se está movendo como mim. Mas uma matriz abre suas mãos, e de repente o bebê rebitado. Podem começar a aprender.”
Ao longo do tempo, os bebês aprendem que podem actuar com intenção e variedade. Experimentam a capacidade para executar diferentemente uma acção da pessoa que estão imitando. Eventualmente realizam estados internos, tais como o desejo; promova abaixo da linha que desenvolvem a empatia.
As implicações deelevação para este trabalho são poderosas: Os jogos sociais Imitativos, tais como o rissol-bolo, podem ajudar a criar os mapas mentais de outro que conduzem aos sentimentos empathic. A “Empatia não emerge miraculosa, como um nascimento virgem,” Meltzoff diz. “Cresce fora das coisas que são uns começos mais simples.”
Recentemente, contudo, Meltzoff e seu colega Betty Repacholi encontraram que os infantes não são simplesmente as esponjas que absorvem a imitação para a derramar somente para trás para fora como processada. Os Infantes tão novos quanto 18 meses velho podem regular sua imitação, os pesquisadores relatam Março no Desenvolvimento Infantil do Abril de 2006.
Para testar tal regulamento, os pesquisadores jogados com um objeto na frente dos assuntos infantis. Depois de algum tempo, uma outra pessoa entrou na sala. Às Vezes esta pessoa expressou a raiva para o experimentador que executa a tarefa; outras vezes, a pessoa permaneceu neutra.
Depois Que esta pessoa saiu da sala, os infantes foram dados a possibilidade jogar com o objeto. Neste momento, a pessoa que tinha estado irritada ou o ponto morto retornaram à sala. Infantes que tinham visto que a pessoa neutra era mais provável jogar com o objeto do que aquelas que tinham testemunhado a manifestação irritada, o relatório dos pesquisadores.
o que é mais, os infantes que tinham visto uma resposta irritada eram mais prováveis jogar com o objeto se a pessoa irritada não retornou à sala ou enfrentado longe do infante. A pesquisa, diz Meltzoff, mostra pela primeira vez que 18 meses-olds podem alterar sua imitação com base em seus arredores.
“Que é o que faz seres humanos diferentes dos macacos,” diz. Do “os neurônios Espelho mostram como o que você vê podem ser conectados com o o que você faz, mas os seres humanos podem igualmente regular seu comportamento.”
Um Misturador do Meu Cérebro
Os Psicólogos estão encontrando que o sistema adulto maduro do espelho parece certamente se regular, particularmente quando se trata da empatia. Tais controlos e equilibrios ocorrem para nosso próprio bom. Se, através do sistema do espelho, nós podíamos experimentar completamente a dor de uma outra pessoa, nós pudemos constantemente sentir afligidos.
Esclarecer este fenômeno pôde exigir um substituto provisório para o termo do “sistema espelho.” Um sistema regulado do espelho actua não como um espelho completo, meramente lançando em torno das emoções de uma outra pessoa, nem como uma esponja, expelindo somente o que embebe acima. Talvez a mente é mais como um misturador da cozinha: Nós compreendemos os sentimentos crus de um amigo na dor, mas em vez de devorá-los inteiros nós misturamos, desbastamos, e pur'e eles em um serviço mais digestível. Nossos cérebros do misturador permitem-nos de fornecer simultaneamente o apoio e evitar a paralisia emocional.