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Experiencias del déjà vu y enfermedad mental: ¿Hay un eslabón?

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¿Cuál es déjà vu?

Primero definido en 1983, el déjà vu (DV) es un estado mental excesivamente común que es transitorio en naturaleza. Descrito como impresión subjetivo inadecuada del ` de la familiaridad de una actual experiencia con un pasado indefinido', traduce de francés tan literalmente como el ` visto ya'. Familiar, es de uso frecuente describir acciones o experiencias familiares, mientras que en terminología médica refiere a la opinión desconcertante que una experiencia nueva es familiar.

Haber de imagen: Skreidzeleu/Shutterstock
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Clínico, DV se entiende a veces como manifestación de un desorden mental o neurológico, epilepsia o esquizofrenia del lóbulo (TLE) lo más común posible temporal. La epilepsia es un desorden neurológico, causado por actividad eléctrica anormal dentro del cerebro y caracterizado por la baja de la conciencia y de la captura. El TLE es la forma más común de la epilepsia, explicando el aproximadamente 60% de toda la gente con la diagnosis. Este subtipo afecta a la región hippocampal, al área del cerebro responsable del tramitación y al almacenamiento de memorias a corto y largo plazo, y la investigación ha mostrado una asociación fuerte entre DV y las capturas en gente con el TLE. El lazo entre los dos primero fue descrito en 1888 como estado soñador del `' co-que ocurría a menudo con el TLE. Posteriormente, una carrocería grande de la investigación ha mostrado que muchos individuos con el TLE experimentan DV como manifestación de las capturas acompañante, a menudo inmediatamente antes de la convulsión.

En esquizofrenia, las experiencias de DV pueden ser más largas, más intenso y acompañado por sensaciones del depersonalization. También designado el derealization, es un estado del destacamento por el que los pensamientos parezcan irreales y los individuos asierren al hilo como si están los observadores externos de ellos mismos. Sin embargo, cuando la incidencia de DV se compara entre los individuos con y sin esquizofrenia, la frecuencia de DV es más alta en los individuos neurotypical. La gente con esquizofrenia, sin embargo, la experiencia DV como más distressing y perturbando, y es más probable experimentarlos cuando bajo compulsión física o mental. Un estudio complementario de los mismos autores explorados porqué la gente esquizofrénica puede experimentar DV menos con frecuencia y encontrar una asociación entre DV y los síntomas negativos de la esquizofrenia, y medicación de DV y antipsicótica.

Los individuos con esquizofrenia que exhiben síntomas más negativos tales como pobreza del discurso, del estímulo reducido y de la impulsión social tienen menos DVS que ésos con menos síntomas negativos y mandos sanos. Puede ser concluido que la disfunción del cerebro que apuntala síntomas negativos interfiere probablemente con experiencias de DV. Inversamente, la frecuencia de las experiencias de DV se aumenta de la submuestra de los pacientes esquizofrénicos que están en dosis más altas de la medicación antipsicótica. Discutible, esto puede explicar asociaciones falsas anteriores entre la esquizofrenia y DV. Además, no hay lazo obvio entre DV y los síntomas positivos de la esquizofrenia tales como falsas ilusiones y las alucinaciones, sugiriendo que las experiencias de DV no están relacionadas con los mecanismos implicados en estos síntomas. Tomando los resultados de estos estudios juntos, DV se piensa para existir como fenómeno nonpathological.

Teorías de Nonpathological de DV

Dado que DV tiene una incidencia del curso de la vida de 60-80% en muestras nonclinical, no es sin obstrucción siempre patológico. Por el contrario, la distinción cuidadosa entre experiencias verdaderas familiares y del ` las' de DV en contextos clínicos puede separar una experiencia típica de una condición neurológica o psiquiátrica. La Warren-Incisión y Zemen (2003) propusieron un marco clínico útil de la evaluación para distinguir entre DV patológico y no-patológico. Estas experiencias se deben fijar en cuanto a frecuencia y a tipo. Frecuente DV familiar y DV aislados y transitorios se consideran normales. Para las experiencias del `' DV verdadero a ser indicativo de la patología, deben ser acompañados por otros síntomas tales como alucinaciones, capturas, depresión, ansiedad o disociación. Varias teorías referente a experiencias de DV en muestras no-clínicas se han sugerido.

Procesos de la memoria

Tales explicaciones asumen que ocurre DV cuando un individuo ha experimentado previamente una situación altamente similar, memorias cuyo se han tramitado y se han salvado inconsciente bastante que consciente. Se accionan las experiencias de DV cuando un elemento de la situación nueva activa la memoria inconsciente, por ejemplo cuando un único elemento de una acción se sabe, solamente la novela del contexto. En estas situaciones, el cerebro generaliza esta familiaridad, evocando la experiencia de DV.

Velocidad de los nervios de la transmisión

Esta hipótesis se basa en la velocidad con la cual la información viaja a través del cerebro y describe el potencial para los desvíos de tramitación en dos caminos. En desvíos de proceso del único camino, hay un retraso en la transmisión de una pieza única de la información al cerebro, y un sentido falso de la familiaridad se acciona cuando la transmisión se entrega eventual. En desvíos dobles del camino, se demora un camino mientras que las otras funciones normalmente. En este proceso, se genera la experiencia de DV cuando foco entre los dos cambios de los caminos rápidamente.

Atención dividida

Esta teoría sugiere que las experiencias de DV estén sacadas cuando la atención se divide entre las opiniones simultáneas dentro de una única acción. Mientras que el cerebro subconsciente está tramitando el ambiente, una observación singular está distrayendo y toma momentáneamente nuestra atención completa lejos del ambiente. Cuando vuelve, la sensación de la familiaridad vaga que se observa en DV se genera (Brown, 2004).

¿Cómo podemos explicar DV?

Fuentes

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Last Updated: Aug 22, 2019

Dr. Liji Thomas

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Dr. Liji Thomas

Dr. Liji Thomas is an OB-GYN, who graduated from the Government Medical College, University of Calicut, Kerala, in 2001. Liji practiced as a full-time consultant in obstetrics/gynecology in a private hospital for a few years following her graduation. She has counseled hundreds of patients facing issues from pregnancy-related problems and infertility, and has been in charge of over 2,000 deliveries, striving always to achieve a normal delivery rather than operative.

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