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Terapia de canção indiana

A canção indiana depende frequentemente em cima do movimento melódico, isto é, a ocorrência dos tons ou de notas musicais para criar uma única linha de acordo. Um pouco do que sendo baseado na harmonia, que usa diversas linhas de melodia em contraste agradável um com o otro, a canção indiana é distinta da canção ocidental.

Este tipo de canção é o regime inteiro que é a criação e é mais do que a soma das notas separadas. O ritmo é comum a ambos e é definido como o sentimento de movimento da canção a tempo.

Crédito de imagem: stockshoppe/Shutterstock.com

Canção e emoções

As tentativas foram feitas de há muito tempo de relacionar as notas básicas na canção indiana às oito emoções básicas no drama indiano. Estas notas incluem o sadaja, o rishaba, o gandhara, o madhyama, o panchama, o dhaibata, e o nishada, quando os humores forem sringar (amor), o hasya (riso), o karuna (piedade), o vira (heroísmo), o raudra (cólera), o bhayanaka (medo), o bibhatsa (aversão), e o adbhuta (maravilha).

As notas diferentes são usadas para evocar as emoções diferentes. Assim, o madhyama e o panchama são usados para criar um sentimento do amor ou do riso. Gandhara e o nishada são sugestivos da piedade, visto que o medo e a aversão são transportados pelo uso do dhaibata. Quanto para ao sadaja e ao rishaba, estas notas são de uso geral criar um humor da raiva, da coragem, ou da maravilha.

A canção indiana é baseada no conceito do raga e do rasa. Raga é o regime das notas em um pedido particular para criar uma ornamentação musical.

As contrapartes do ouvinte ao raga são o rasa, que é a reflexão mental e emocional do que é ouvido como a canção. A reacção à canção uma escuta é o efeito preliminar das notas e de seu regime, assim como um efeito secundário dos pensamentos e dos humores evocados pela reacção preliminar. Na literatura hindu antiga, este efeito é um ramo da realidade final, que é fora do universo físico e é, de facto, a felicidade para que todas as coisas trabalha.

Processamento da canção

O cérebro processa a canção em uma maneira muito complexa, usando diversos modos diferentes tais como perceptual, emocional, cognitivo, o motor, e modos autonómicos. As ondas sadias que compo a canção para usurpar na cóclea para produzir os sinais, que alcançam o brainstem e finalmente o córtice auditivo do cérebro.

Há diversas áreas adicionais envolvidas na percepção da canção, que ajudam a definir o passo, o timbre ou a qualidade, o ritmo, a aspereza, e o volume ou a intensidade da canção. As partes diferentes do cérebro operam-se para produzir a aptidão musical, a sintaxe musical, a semântica musical, e a língua da canção.

Outras áreas, tais como o amygdala e o giro de cingulate, podem ser responsáveis para a reacção emocional à canção. A canção que produz o prazer activa o córtice frontal, visto que o lóbulo temporal é activado ao escutar a canção desagradável. Adicionalmente, a tristeza na canção é às vezes uma fonte de prazer excelente assim como de dor, ao contrário da maioria outras de artes onde a tristeza é percebida tipicamente para ser desagradável.

Indian Background Flute Music: Instrumental Meditation Music | Yoga Music | Spa Music for Relaxation

Efeitos fisiológicos da canção

A canção relaxa os músculos, reduz a pressão sanguínea sistólica e a frequência cardíaca, e derruba mesmo a saturação do oxigênio, particularmente quando a canção é lenta, macia, e não acompanhado das palavras. Contudo, uma canção mais rápida causa uma elevação nestes parâmetros, assim como na taxa de respiração e no tom simpático total.

As reacções cognitivas à canção reforçam o despedimento de determinados neurônios, que podem igualmente ser usados para executar uma tarefa relacionada. Assim, a canção ajuda a aumentar a aprendizagem em determinadas áreas, tais como a aprendizagem verbal e a conceptualização abstrata.

Estes efeitos da canção são causados por muitas áreas do cérebro. A dopamina, os endorphins, e o óxido nitroso são todo o provavelmente involvidos na sensação agradável da escuta a canção agradável. Os efeitos emocionais e físicos, tais como o vasodilatation da pele e uma gota na pressão sanguínea, podem ser observados. A canção clássica não produz nenhuma mudança em hormonas de esforço e em hormonas de crescimento, ao contrário da canção do techno.

Canção na terapia

A terapia de canção, é conseqüentemente um formulário sistemático da intervenção que usa a canção e os relacionamentos dependentes da canção, para promover a saúde. As experiências da canção usadas neste formulário da terapia podem compreender o jogo activo, a escuta activa, ou a composição.

O terapeuta relaciona então a experiência da canção às experiências da vida do jogador. É importante que o terapeuta da canção está qualificado na terapia de canção, como o processo é referido de outra maneira simplesmente como a medicina da canção, e é suplementar em seu uso. Os componentes essenciais da terapia de canção incluem conseqüentemente:

  • Um terapeuta qualificado treinado na terapia de canção.
  • Uma única pessoa ou um grupo a trabalhar com.
  • Os objetivos personalizados procuraram ser tentados aplicando as experiências da canção seguidas pela interpretação ou pela reflexão nas experiências.

A terapia de canção pode ser estruturada ou defluxo, com as estruturas e as actividades que estão sendo seleccionadas durante a sessão.

Terapia de canção indiana

A terapia de canção indiana é altamente subjetiva e é alinhada para encontrar necessidades individuais ao centrar-se sobre o elemento espiritual. Seu objetivo é conseguir a união com a realidade final, e a harmonia em um sentido musical não é empregada. A base espiritual da terapia de canção indiana é considerada na maneira que incentiva a expressão da devoção ao espírito.

A aproximação usada aqui raga-é baseada e produz as mudanças no corpo que aliviam a ansiedade, efectuam o abrandamento, e causam o sono. Igualmente, contudo, traz a estimulação aproximadamente delicada e aumenta a capacidade de concentração. Isto aproximação raga-baseada à terapia de canção é individualista que sua dependência em cima do swara permite que o cantor costure a canção às preferências e aos hábitos de escuta do ouvinte.  Tomado junto, este tipo de terapia de canção é diferente da terapia de canção ocidental em seu foco em sentimentos religiosos profundos.

Muitos estudos sugerem o impacto positivo da terapia de canção em contagens da depressão; contudo, sua falta de padrões de qualidade rigorosos exige mais evidência estar disponível. A pesquisa não-publicado confirma estes resultados e igualmente aponta aos resultados cognitivos e comportáveis melhorados assim como à cura emocional.

Outras áreas em que a terapia de canção indiana forneceu alguma evidência de ser uma terapia alternativa digna de crédito incluem a esquizofrenia, a demência, o autismo, a insónia, e o abuso de substâncias, assim como as desordens do discurso e da coordenação, e no relevo da dor de cancro terminal.

Benefícios da terapia de canção indiana

A terapia de canção indiana, em comum com outros formulários da terapia de canção, confere os seguintes benefícios:

  • Efeitos positivos no humor.
  • Melhores concentração e atenção.
  • Assistências com lidar e abrandamento.
  • A ajuda compreende o auto interno, a imagem, e a personalidade da pessoa.
  • Dá uma consciência melhor do auto e do ambiente e produz assim um impacto positivo em interacções sociais

Os mecanismos do efeito da terapia de canção podem incluir:

  • Oferecendo um media para a expressão emocional sem o uso das palavras.
  • A criação da canção em uma faixa oferece um ambiente social.
  • A criação da canção é suas próprias recompensa e motivação.
  • O prazer na escuta a canção supera a influência e a falta aplainadas da motivação ou do significado, em indivíduos deprimidos.

Referências

Last Updated: Apr 6, 2021

Dr. Liji Thomas

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Dr. Liji Thomas

Dr. Liji Thomas is an OB-GYN, who graduated from the Government Medical College, University of Calicut, Kerala, in 2001. Liji practiced as a full-time consultant in obstetrics/gynecology in a private hospital for a few years following her graduation. She has counseled hundreds of patients facing issues from pregnancy-related problems and infertility, and has been in charge of over 2,000 deliveries, striving always to achieve a normal delivery rather than operative.

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