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La recherche de l'histoire du médicament reproducteur pendant l'ère nazie est toujours tabou

La recherche de l'histoire du médicament reproducteur pendant l'ère nazie est toujours tabou, un principal professeur allemand dira la 20ème conférence annuelle de la société européenne de la reproduction et de l'embryologie humaines aujourd'hui (lundi 28 juin).

Cependant, il est indispensable qu'une telle recherche soit conduite, parce que si les Allemands ne comprennent pas le quel motivé le comportement des médecins dans le passé, ils lutteront pour effectuer à des décisions au sujet des enjeux éthiques qui confrontent des médecins et des scientifiques travaillant dans la gynécologie, l'embryologie et la reproduction aujourd'hui, il dira.

Rolf Winau, professeur de l'histoire du médicament et directeur du centre pour des sciences humaines et des sciences de santé chez le Charité (la faculté de médecine) à Berlin, Allemagne, dira : « Cette recherche ne devrait pas être au sujet de blâmer ou d'accuser des personnes longtemps après l'événement, mais devrait jeter la lumière sur la façon dont et pourquoi les professionnels dans une succursale de médicament particulière se sont comportés. La connaissance au sujet d'un tel comportement est aussi importante que la connaissance au sujet de la réussite du médicament scientifique. Seulement cette connaissance permettra pour réfléchir sur notre situation actuelle. »

Ses remarques viennent sur un fond de l'Allemagne ayant certaines des lois les plus strictes sur la reproduction humaine en Europe. Avec l'ombre de l'eugénisme de Nazi-ère suspendant au-dessus de elles, ces dernières années les Allemands ont interdit un certain nombre de procédures qui réellement pourraient bénéficier des parents et des enfants. Les exemples comprennent : diagnostic génétique de preimplantation, qui peut trouver des maladies génétiques dans un embryon avant qu'il soit transféré à une femme ; et la congélation des embryons pour l'usage ultérieurement, ainsi lui signifie que l'Allemagne a un des niveaux supérieurs de naissances multiples en Europe, parce que les médecins doivent transférer tous les embryons ils parviennent à produire, indépendamment de la qualité de l'embryon - 40% de toutes les naissances d'ART en Allemagne sont des naissances multiples, qui comportent des risques pour la mère et les bébés. Le clonage, le remplacement et le don d'oeufs sont illégaux aussi.

Prof. Winau dit : « À partir de 1952 à 1980 il n'y avait aucune recherche du tout dans le médicament pendant l'ère nazie. Aujourd'hui, il restent un grand nombre de médecins qui ne souhaitent pas être ` troublé' en rappelant les temps foncés du médicament allemand. Seulement quelques hôpitaux ont fait face jusqu'à leur histoire. »

Les exemples de cette histoire comprennent Walter Stoeckel, ordinarius de professeur à l'université de Berlin et président de la société allemande de la gynécologie en 1933-34. Il a coopéré avec les nazis et était responsable de l'expulsion des médecins juifs de la société. « Stoekel a expliqué que lui et d'autres gynécologues allemands ont mis des espoirs grands en Hitler, lui envoyant leur ` admiration enthousiaste' dans un télégramme, » dit prof. Winau.

« L'exécution de la loi sur éviter des maladies génétiques chez les enfants est un exemple de la conformité de beaucoup de gynécologues de l'Allemagne aux idées raciales et au concept de l'hygiène raciale du Troisième Reich. L'opposition à cette loi a à peine existé. Il n'y avait aucune discussion dans les tourillons médicaux au sujet de si la loi a été moralement justifiée, mais seulement au sujet de la façon dont la stérilisation pourrait être entreprise le plus effectivement.

« Par exemple, le chef de l'hôpital de gynécologie de Brandebourg dans Neukoelin, Benno Ottow, marqué à nouveau que le ` jamais dans l'histoire de l'humanité le docteur n'a été ainsi intégré dans le destin des gens et dans la condition des gens pendant qu'il est sous le national-socialisme'. Complètement de la fierté, il a déclaré que la première chambre de la cour héréditaire de santé qu'il a appartenu à pendant qu'un ` de juge convenait dans l'évaluation mutuelle et consultait complètement plus de 1.000 personnes avec des maladies héréditaires dans la moitié par année au sujet de la condition pour leur stérilisation'. Il discute alors, en tant que longueur plus grande, les caractères pratiques de la stérilisation et comment avoir affaire avec les patients psychiatriques qui ont dû être forcés par la police à la table d'opération. »

Beaucoup de scientifiques saisis sur les occasions données par le régime pour poursuivre leur recherche. « Pas tous ce qui ont employé cette opportunité ont fait ainsi des motifs sans scrupules ; cependant, pour beaucoup de scientifiques, l'impulsion scientifique a triomphé des scrupules éthiques. Ceci va réellement pour l'anatomiste Hermann Stieve, qui a entrepris une inspection principale d'ovulation dans les femmes accomplies de la prison de Ploetzensee entre 1942 et 1944. Sa soif scientifique pour la connaissance menée à lui saisissant les occasions données à lui sans les interroger, » dit prof. Winau.

L'importance des crimes commis par ces hommes, et beaucoup d'autres, le rend indispensable de comprendre pourquoi elles se sont comportées de la manière qu'elles ont faite. « Nous devons étudier l'histoire du médicament pendant l'ère nazie pour que nous comprennions les fonds et les mécanismes d'un médicament inhumain, et pourquoi plus de 45 pour cent de tous les médecins allemands étaient les nazis et pourquoi certains d'entre eux ont travaillé comme chercheurs dans les camps de concentration. Nous devons étudier le ` Rassenhygiene', la version allemande de l'eugénisme, afin de montrer à quelle distance penser eugénésique et racial peut disparaître, de sorte que nous puissions l'avoir à l'esprit quand nous discutons des questions éthiques sur la reproduction et la fertilité. Si nous ne faisons pas, nous faisons face à une incertitude, au manque d'information et à la confusion en considérant des questions éthiques à l'avenir.

« L'étude du médicament nazi était un tabou dans les deux conditions allemandes jusque récemment. Il est temps de traiter cette édition aux universités, sur des cours et dans la société. Les gynécologues et les professeurs allemands doivent le confronter. Mais là reste beaucoup pour faire. »