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La investigación de la historia del remedio reproductivo durante la era nazi sigue siendo tabú

La investigación de la historia del remedio reproductivo durante la era nazi sigue siendo tabú, un profesor alemán de cabeza informará el vigésimo Congreso Anual de la sociedad europea de la reproducción y de la embriología humanas hoy (lunes 28 de junio).

Sin embargo, es vital que tal investigación conducto, porque si los alemanes no entienden qué motivado el comportamiento de doctores en el pasado, lucharán para hacer las decisiones sobre las entregas éticas que enfrentan los doctores y a los científicos que trabajan en ginecología, embriología y la reproducción hoy, él dirá.

Rolf Winau, profesor de la historia del remedio y del director del centro para la humanidad y de las ciencias de la salud en el Charité (la facultad médica) en Berlín, Alemania, dirá: “Esta investigación no debe estar sobre culpar o acusar a individuos de largo después de la acción, sino debe verter la luz en cómo y porqué los profesionales en un brazo del remedio determinado se comportaron. El conocimiento sobre tal comportamiento es tan importante como el conocimiento sobre el éxito del remedio científico. Solamente este conocimiento permitirá reflejar en nuestra situación actual.”

Sus NOTAs vienen contra un fondo de Alemania que tiene algunas de las leyes más estrictas sobre la reproducción humana en Europa. Con la sombra de la eugenesia de la Nazi-era que colgaba sobre ellas, los alemanes han prohibido estos últimos años varios procedimientos que podrían beneficiar real a padres y a niños. Los ejemplos incluyen: diagnosis genética del preimplantation, que puede descubrir enfermedades genéticas en un embrión antes de que se transfiera a una mujer; y la congelación de los embriones para el uso ulteriormente, así que él significa que Alemania tiene uno de los índices más altos de nacimientos múltiples en Europa, porque los doctores tienen que transferir todos los embriones manejan crear, sin importar la calidad del embrión - los 40% de todos los nacimientos del ARTE en Alemania son los nacimientos múltiples, que llevan los riesgos para el molde-madre y los bebés. La reproducción, la sustitución y la donación de huevo son ilegales también.

Profesor Winau dice: “A partir de 1952 a 1980 no había investigación en absoluto en remedio durante la era nazi. Hoy, todavía hay una gran cantidad de doctores que no desean ser ` perturbado' recordando los tiempos oscuros del remedio alemán. Solamente algunos hospitales han hecho frente hasta su historia.”

Los ejemplos de esa historia incluyen a Gualterio Stoeckel, ordinarius del profesor en la universidad de Berlín y presidente de la sociedad alemana de la ginecología en 1933-34. Él cooperó con los nazis y era responsable de la expulsión de doctores judíos de la sociedad. “Stoekel clarificó que él y otros ginecólogos alemanes pusieron grandes esperanzas en Hitler, enviándole su ` admiración entusiasta' en un telegrama,” dice a profesor Winau.

“La ejecución de la ley sobre la prevención de enfermedades genéticas en niños es un ejemplo de la conformidad de muchos ginecólogos de Alemania a las ideas raciales y al concepto de higiene racial del Tercer Reich. La oposición a esta ley existió apenas. No había discusión en los gorrones médicos sobre si la ley ético fue alineada, pero solamente sobre cómo la esterilización se podría emprender lo más efectivo posible.

“Por ejemplo, el jefe del hospital de la ginecología de Brandeburgo en Neukoelin, Benno Ottow, comentado que el ` nunca en la historia de la humanidad el doctor se ha integrado tan en el destino de la gente y en el estado de la gente mientras que él está bajo socialismo nacional'. Por completo del orgullo, él declaró que la primera cámara de la corte hereditaria de la salud que él perteneció a mientras que un ` del juez estuvo de acuerdo en la evaluación mutua y consultó a conciencia más de 1.000 personas con enfermedades hereditarias por la mitad al año sobre el requisito para su esterilización'. Él entonces discute, como mayor largo, los sentidos prácticos de la esterilización y cómo tratar de los pacientes psiquiátricos que tuvieron que ser forzados por la limpieza a la mesa de operaciones.”

Muchos científicos cogidos en las oportunidades ofrecidas por el régimen para perseguir su investigación. “No todos que utilizaron esta oportunidad hicieron tan de motivos sin escrúpulos; sin embargo, para muchos científicos, el ímpetu científico triunfó sobre escrúpulos éticos. Esto va definitivamente para el anatomista Hermann Stieve, que emprendió un examen fundamental de la ovulación en mujeres ejecutadas de la prisión de Ploetzensee entre 1942 y 1944. Su sed científica para el conocimiento llevado a él que aprovecha las oportunidades ofrecidas a él sin preguntarlos,” dice a profesor Winau.

La magnitud de los crímenes comprometidos por estos hombres, y muchos otras, hace vital entender porqué se comportaron de la manera que lo hicieron. “Tenemos que estudiar la historia del remedio en la era nazi para que entendamos las raíces y los mecanismos de un remedio inhumano, y porqué sobre el 45 por ciento de todos los médicos alemanes estaban los nazis y porqué algunos de ellos trabajaron como investigadores en los campamentos de concentración. Necesitamos estudiar el ` Rassenhygiene', la versión alemana de la eugenesia, para mostrar hasta dónde el pensamiento eugenésico y racial puede ir, de modo que poder tenerlo en mente cuando discutimos preguntas éticas sobre la reproducción y la fertilidad. Si no lo hacemos, hacemos frente a incertidumbre, a la falta de información y a la confusión cuando en vista de preguntas éticas en el futuro.

“El estudio del remedio nazi era un tabú en ambos estados alemanes hasta hace poco tiempo. Es hora de ocuparse de esta entrega en universidades, en cursos y en sociedad. Los ginecólogos y los profesores alemanes tienen que enfrentarlo. Pero permanece mucho hacer.”