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Clarke chiarisce la teoria di riconoscimento di forme

Il commento recente ha suggerito che le dimensioni a cui le teorie di anomalia sono stato egualmente radicate nelle menti dei academics e dei commentatori popolari piombo ai determinati presupposti ed idee sbagliate comuni circa la teoria di riconoscimento di forme di Clarke di umore.

“Ci sono due idee sbagliate importanti che sono sorto,„ dicono Clarke. “In primo luogo c'è il presupposto che questa teoria suggerisce che la deviazione da un reticolo sia ricompensata nell'umore; in secondo luogo c'è l'idea che gli otto reticoli identificati corrispondono alle categorie di scherzi o ai tipi di commedie in qualche modo, come se ci siano stati otto tipi di umori. Entrambi sono interamente falsi.

“In tutte le circostanze,„ stati Clarke, “è il riconoscimento di ripetizione semplice che sta ricompensanda nell'umore, non alcun modulo dell'anomalia, aberrazione o deviazione. È il riconoscimento di questa ripetizione in circostanze sempre più difficili o improbabili, malgrado tutti i contesto alterato o problemi associati della percezione, che è utile alla persona.

“Questa è una partenza importante dalle teorie priori e gira l'intera saggezza ricevuta circa sia il meccanismo che la funzione di umore sulla sua testa. Quando parliamo di riconoscimento di forme, questo non comprende il riconoscimento di deviazione da un reticolo, che non è un processo conoscitivo gratificante dalla facoltà di umore. Mentre questo può sembrare contro-intuitivo è fondamentale ad una comprensione dell'umore che tali aberrazioni e deviazioni sono scontate dall'intervallo della causalità umoristica.„

La semplicità evidente della teoria e del sistema che di elaborazione delle informazioni suggerisce egualmente ha imbrogliato molti nel credere l'analisi di Clarke ha raggruppato gli stimoli differenti in determinate categorie di umore. “Gli otto reticoli non corrispondono ad otto tipi di umori,„ chiarisce l'autore. “Piuttosto, sono processi conoscitivi tramite cui il cervello identifica ed analizza le informazioni incosciente. Poiché questo necessariamente comprende la soggettività percettiva, lo stesso stimolo può piombo al riconoscimento dei reticoli completamente differenti dalle persone differenti.

“Che cosa non abbiamo fatto è produrre un'indagine letteraria di otto tipi di scherzi. Ciò non potrebbe essere ulteriore dalla natura della nostra ricerca e ritengo che richieda il chiarimento. Che cosa stiamo esaminando è l'importanza di riconoscimento di forme al cervello ed ai trattamenti da cui quel riconoscimento è effettuato. Gli otto reticoli, lontano da essere categorie di formazione di scherzo, sono quindi trattamenti flessibili dell'apprensione. Quando quei trattamenti si presentano in circostanze sorprendenti, il cervello ricompensa la persona per il loro risultato. Che cosa questo egualmente significa è che non ci preoccupiamo appena qui di spettacolo da commedia, ma anche situazioni come quando girate fino a lavoro che indossa lo stesso legame come collega e che vi scoprite che ridi. L'umore è quindi una facoltà per l'apprensione di tutta l'informazione, non appena una diversione sociale.

“Ad un livello evolutivo il riconoscimento dei reticoli fornisce un vantaggio notevole di sopravvivenza. La potenza dei reticoli comprende il riconoscimento delle tendenze ambientali e climatiche, reticoli comportamentistici in predatori, preda e specie in competizione o conspecifics, fornente una comprensione nelle informazioni che produrrebbero i vantaggi significativi di sopravvivenza.

“Più ulteriormente, il riconoscimento di forme non significa appena che il cervello può riconoscere facilmente un'entità negli stessi o in un contesto differente, egualmente significa che la stessa qualità, gli stessi beni interessanti, può essere riconosciuta in un'entità differente. Ciò fornisce al cervello una capacità incorporata per adattamento a in corso d'evoluzione. Alcuni ricercatori suggeriscono che un fattore contribuente nell'estinzione dei Neanderthals sia stato la loro incapacità di variare la loro dieta. Gli esseri umani, d'altra parte, potrebbero riconoscere gli stessi beni “di buon mangiare„ o “nutriente„ (o di qualsiasi numero di altri beni per quanto riguarda tessitura, il modulo o l'odore) nella parte differente delle derrate alimentari (quale il pesce) non ancora dei loro alimenti principali.

“È fondamentalmente il riconoscimento di similarità che facilita l'adattabilità, non, come è presunto spesso, diversità o deviazione, in grado di piombo all'approvazione di nuove qualità interamente inadeguate o delle entità.„

Clarke è entusiasta chiarire la portata e la natura della teoria più ulteriormente. “L'umore è efficacemente un sistema di elaborazione delle informazioni ed è conseguentemente applicabile a tutti i dati, se esternamente percepito o internamente memorizzato. Riconoscendo questo ed identificando i dettagli di cui è i desideri del cervello da elaborare, definitivo abbiamo un sistema che è vero universale.„

Clarke è egualmente entusiasta precisare che la teoria spiega perché altre teorie esistono descrivendo la base conoscitiva dei tipi di umori che identificano, unificando tutte le interpretazioni precedenti come agisce in tal modo dal concetto di riconoscimento di forme. “I tentativi precedenti di unificazione sono venuto a mancare poiché hanno contato sulla combinazione delle teorie più piccole in un più grande intero, citando i meccanismi e le funzioni multipli come la base di umore, piuttosto che analizzando i loro elementi comuni e sintetizzando una nuova interpretazione con pertinenza globale. Tagliando ed inserendo non fa una teoria universale,„ dice Clarke. “Fa appena un album per ritagli di altre teorie.„

“Tutte le interpretazioni importanti dei cento anni ultimi sono spiegate dall'attività di riconoscimento di forme. Per esempio, le teorie di anomalia hanno identificato generalmente l'umore basato sul recontextualization qualitativo o applicabile, mentre le teorie di derisione-aggressione hanno riconosciuto l'opposizione e il recontextualization interpretativo. Il roboticism di Bergsonian è stato fondato sull'identificazione di ripetizione positiva e del recontextualization applicabile e sulle più vaste teorie di incoerenza sul riconoscimento dei reticoli del disgaggio o del recontextualization derivante dall'ubicazione, spesso accanto a quelli identificati nell'anomalia. Le teorie di anti-dominanza e di superiorità hanno teso a riconoscere la ripetizione ed i reticoli positivi del disgaggio e perfino la teoria popolare che “è divertente perché è vero„ (recentemente dato credibilità scientifica da Robert Lynch della Rutgers University) esiste a causa del riconoscimento di ripetizione positiva.

“Esaminando l'umore attraverso i reticoli diventa chiaro perché i teorici ed i ricercatori hanno identificato determinati tratti come umoristici, sebbene ciascuno sia stato limitato tentando di identificare un elemento costituente di quel singolo tipo come la sorgente di tutto l'umore. Ciò è stata impossibile poiché le emissioni tematiche e percettive concernenti i media o i formati differenti di umore si mettono nel mezzo fino ad esaminare l'umore complessivamente. Eliminando il contenuto e la cultura dalle nostre analisi abbiamo potuti raggiungere una distanza dal materiale che ha fatto questo possibile finalmente. Di conseguenza l'umore può definitivo essere studiato come singola facoltà piuttosto che un fenomeno causato da un intervallo cangiante degli stimoli.„

I dettagli dei reticoli riconosciuti nell'umore e come si riferiscono a più di cento sorgenti della risata sono pubblicati negli otto reticoli di umore, che è disponibile come libro elettronico libero dal sito Web dell'editore a www.pyrrhichouse.co.uk/eightpatterns fino al 20 aprile.

“I reticoli sono cose semplici costruite da tutta l'informazione, che ha confuso gli analisti per le centinaia di anni,„ dice Clarke. “Purtroppo quella confusione non mostra segni di riduzione.„