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Prova scheletrica antica per lebbra in India

Un antropologo biologico dall'Appalachian State University che lavora con uno studente universitario dagli appalachi, da un biologo evolutivo da UNC Greensboro e da un gruppo degli archeologi dall'istituto universitario di Deccan (Pune, India) recentemente ha riferito l'analisi di uno scheletro di 4000 anni da prova del cuscinetto dell'India della lebbra. Questo scheletro rappresenta sia la prova archeologica più iniziale per l'infezione umana con i leprae del micobatterio nel mondo che la prima prova per la malattia in India preistorica.

Lo studio, pubblicato il 27 maggio in aperto Access, giornale pari-esaminato PLoS UNO, dimostra che la lebbra era presente in popolazioni umane in India per la fine della fase matura della civilizzazione di Indus (2000 a.C.) e fornisce il supporto per un'ipotesi circa gli itinerari di trasmissione preistorici per la malattia. Ciò che trova anche supporta l'ipotesi che il Atharva sanscrito Veda, composto B.C. prima del primo millennio, è il riferimento scritto più iniziale alla malattia e che tradizioni di sepoltura nel secondo millennio B.C. in un ribassista indiano nordoccidentale del villaggio una certa rassomiglianza alle pratiche nella tradizione indù oggi.

Poichè le malattie infettive vanno, la lebbra è ancora una il più minimo dei ben recepito, in parte perché il micobatterio è difficile da coltivare per la ricerca ed ha soltanto altro un host animale, l'armadillo legato nove. Un indiano o un'origine africana per la malattia è stato presupposto spesso ha basato sulle sorgenti storiche che supportano una diffusione iniziale della malattia dall'Asia ad Europa con l'esercito di Alessandro Magno dopo il 400 a.C. che la prova scheletrica per la malattia precedentemente è stata limitata B.C. a 300-400 nell'Egitto ed in Tailandia.

Un rapporto su genomica del micobatterio pubblicata nella scienza del caricatore da Monot e dai colleghi nel 2005, indicato la malattia può provenire in Africa durante i leprae M. di quel e di Pleistocene recente sparsi prima o poi dall'Africa dopo 40.000 anni fa, quando le densità demografiche di popolazione umana erano piccole. Una contro ipotesi è stata proposta nello stesso volume di scienza da Pinhasi e di colleghi che suggeriscono che gli stessi dati potrebbero essere interpretati della prova per una migrazione olocenica recente della malattia dall'India dopo lo sviluppo di grandi agglomerazioni urbane.

Il Dott. Robbins e colleghi riferisce su un caso della lebbra in uno scheletro sepolto verso il 2000 B.C. nel Ragiastan, India, al sito di Balathal. Da 3700-1800 B.C., Balathal era un grande regolamento agrario ai margini della civilizzazione Harappan o (di Indus). La fase matura della civilizzazione di Indus durante la metà posteriore del terzo millennio B.C., era un periodo di complessità sociale caratterizzato dall'urbanizzazione, un sistema di scrittura, pesi e le misure standardizzate, l'architettura monumentale e le reti commerciali che hanno allungato a Mesopotamia e di là.

La visualizzazione anteriore dimostra le lesioni corrosive bilaterali alla regione ed alla glabella supraorbital, l

La presenza di lebbra in India verso la conclusione di questo periodo indica che i leprae del M. sono esistito in Asia del Sud almeno 4000 anni fa. Ciò suggerisce che ci possa essere una certa validità a Pinhasi ed all'ipotesi dei colleghi che la malattia ha sparso fra l'Africa e l'Asia durante il periodo di densità demografica incipiente aumentare, dell'urbanizzazione e le reti commerciali intercontinentali regolari. Il Dott. Robbins corrente sta tentando di recuperare il DNA antico dallo scheletro per determinare se lo sforzo dei leprae del M. che infettano la persona da Balathal è oggi simile agli sforzi comuni in Africa, in Asia ed Europa. Se riesce, questo lavoro potrebbe fare l'indicatore luminoso supplementare sugli itinerari di trasmissione e di origine di questa malattia.

La comprensione dei più circa la malattia può contribuire a riordinare alcune delle molte idee sbagliate popolari circa la lebbra. È associata generalmente con l'emarginato e la gente trascurata che soffrono il loro contagio sui margini delle agglomerazioni urbane nei periodi biblici o medievali tardi. In realtà, la lebbra è trasmessa soltanto attraverso il contatto vicino prolungato con le goccioline nasali o le regioni infettate dell'organismo. Non è altamente contagiosa e l'infezione può rimanere latente per le decadi. Infatti, la maggior parte della gente infettata con i leprae del micobatterio ha i pochi o sintomi molto delicati. Poiché la lebbra non è altamente contagiosa e la sua sopravvivenza dipende probabilmente dalle popolazioni dense, l'associazione con gli ambienti urbani è possibilmente la sola parte accurata della percezione popolare.

La presenza di lebbra a Balathal 4000 anni fa anche supporta le traduzioni del papiro del Eber nell'Egitto e di testo sanscrito in India (il Atharva Veda) che si riferiscono già del 1550 B.C. alla malattia. Il Atharva Veda è un insieme degli inni sanscriti votati a descrivere i problemi sanitari, le loro cause ed i trattamenti disponibili in India antica. Le traduzioni di lebbra sono state messe in discussione perché è difficile da eseguire una diagnosi differenziale sulle descrizioni in tali testi antichi specialmente poiché la diagnosi non era perché le circostanze stavano descrivende. La prova da Balathal indica che è possibile che gli autori stessero descrivendo la lebbra poichè la malattia era presente nel subcontinente nei periodi preistorici.

Ancora, nella tradizione indù contemporanea la sepoltura è rara a meno che una persona sia un membro altamente rispettato della comunità (come un ascetico) o è una persona veduta come inadatto essere sacrificato con la cremazione. Queste persone posteriori sono sepolte, compreso i outcastes, le donne incinte, i bambini sotto 5, le vittime di magia o delle maledizioni ed i lebbrosi. Durante il secondo millennio B.C., quando c'era la disintegrazione dei regolamenti di Indus e nuovo, i più piccoli regolamenti si sono generati da ogni parte della metà occidentale dell'India peninsulare, la sepoltura adulta diventa rara, i bambini sotto 5 cominciano a predominare nei raduni scheletrici e questo lebbroso in anticipo era una di soltanto cinque persone sepolte al sito di Balathal (le altre erano donne di mezza età, un ascetico a partire dal periodo storico in anticipo e una clavicola frammentaria trovata con lo scheletro lebbroso). Così c'è una similarità in termini di demografia delle popolazioni di sepoltura dal secondo millennio e dalla tradizione vedica.Una mappa dell

Inoltre, un'altra funzionalità di questa sepoltura che somiglia al simbolismo vedico è il luogo di sepoltura stesso. Lo scheletro del lebbroso interred all'interno di grande sistema di chiusura di pietra che era stato riempito di cenere vetrificata da sterco di mucca bruciato, dal più sacro e dalla depurazione delle sostanze nella tradizione vedica. La presenza di questo scheletro a Balathal, il modo in cui interred e la preponderanza dei bambini nei raduni di sepoltura a partire da questo periodo di tempo in tutto l'India occidentale suggeriscono ancora oggi il tempo profondo per l'origine del terreno comunale di queste pratiche nella tradizione vedica.

Citazione: Robbins G, Tripathy VM, Misra VN, Mohanty RK, Shinde CONTRO, et al. (2009) prove scheletriche antiche per lebbra in India (2000 a.C.). PLoS UN 4(5): e5669. doi: 10.1371/journal.pone.0005669