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Evidência esqueletal antiga para a lepra na Índia

Um antropólogo biológico da universidade estadual apalaches que trabalha com um aluno de licenciatura do appalachian, de um biólogo evolucionário de UNC Greensboro, e de uma equipe dos arqueólogos da faculdade de Deccan (Pune, Índia) relatou recentemente a análise de um esqueleto dos anos de idade 4000 da evidência do rolamento da Índia da lepra. Este esqueleto representa a evidência arqueológico a mais adiantada para a infecção humana com os leprae do Mycobacterium no mundo e a primeira evidência para a doença na Índia pré-histórica.

O estudo, publicado o 27 de maio no aberto-acesso, jornal par-revisto PLoS UM, demonstra que a lepra estou presente em populações humanas na Índia para o fim da fase madura da civilização de Indus (2000 B.C.) e fornece o apoio para uma hipótese sobre rotas de transmissão pré-históricas para a doença. Isto que encontra igualmente apoia a hipótese que o Atharva sânscrito Veda, compor antes do primeiro milênio B.C., é a referência escrita a mais adiantada à doença e que tradições do enterro no segundo milênio B.C. em um urso indiano do noroeste da vila alguma semelhança às práticas na tradição hindu hoje.

Porque as doenças infecciosas vão, a lepra é ainda uma da bem-compreendida o mais menos, na parte porque o Mycobacterium é difícil de cultivar para a pesquisa e tem somente outro um anfitrião animal, o tatu unido nove. Uma origem indiana ou africana para a doença foi supor frequentemente baseou nas fontes históricas que apoiam uma propagação inicial da doença de Ásia a Europa com Alexander o grande exército após 400 a evidência esqueletal para a doença foi limitada B.C. que previamente a 300-400 B.C. em Egipto e em Tailândia.

Um relatório na genómica do Mycobacterium publicada na ciência do compartimento por Monot e por colegas em 2005, indicado a doença pode ter originado em África durante do esse M. os leprae do Pleistocene atrasado e espalhados fora de África algum dia após 40.000 anos há, quando as densidades populacionais humanas eram pequenas. Uma hipótese contrária foi propor no mesmo volume de ciência por Pinhasi e de colegas que sugerem que os mesmos dados poderiam ser interpretados que a evidência para uma migração Holocene atrasada da doença fora da Índia após a revelação de grandes centros urbanos.

O Dr. Robbins e colegas relata em um exemplo da lepra em um esqueleto enterrado por volta de 2000 B.C. em Rajasthan, Índia, no local de Balathal. De 3700-1800 B.C., Balathal era um grande pagamento agrário nas margens da civilização de Indus (ou Harappan). A fase madura da civilização de Indus durante a última metade do terceiro milênio B.C., era um período de complexidade social caracterizado pela urbanização, um sistema de escrita, pesos e medidas estandardizadas, arquitetura monumental, e as redes de comércio que esticaram ao mesopotâmia e além.

A vista anterior demonstra lesões erosivas bilaterais na região e na glabela supraorbital, erosão/remodelação da margem da abertura nasal, incluindo a espinha nasal anterior, a necrose bilateral da região infraorbital do maxilla, e a reabsorção da região alveolar do maxilla com perda anterior à morte associada do dente. B) A vista inferior do maxilla demonstra mudanças patológicas ao processo palatino que inclui pitting perto da linha mediana e na região alveolar.

A presença de lepra na Índia para o fim deste período indica que os leprae do M. existiram em 3Sul da Ásia pelo menos 4000 anos há. Isto sugere que possa haver alguma validez a Pinhasi e a hipótese dos colegas que a doença espalhou entre África e Ásia durante um período de densidade populacional principiante da urbanização, do aumento, e de redes de comércio intercontinentais regulares. O Dr. Robbins está tentando actualmente recuperar o ADN antigo do esqueleto para determinar se a tensão dos leprae do M. que contaminam o indivíduo de Balathal é similar às tensões comuns em África, em Ásia e em Europa hoje. Se é bem sucedida, este trabalho poderia derramar a luz adicional nas rotas da origem e de transmissão desta doença.

Compreender mais sobre a doença pode ajudar a esclarecer alguns de muitos equívocos populares sobre a lepra. É associada geralmente com o proscrito e os povos negligenciados que sofrem seu contágio nas margens de centros urbanos em épocas bíblicas ou medievais atrasadas. Na realidade, a lepra é transmitida somente através do contacto próximo prolongado com gotas nasais ou regiões contaminadas do corpo. Não é altamente contagioso e a infecção pode permanecer lactente por décadas. De facto, a maioria de povos contaminados com leprae do Mycobacterium têm poucos ou sintomas muito suaves. Porque a lepra não é altamente contagioso e sua sobrevivência é provavelmente dependente das populações densas, a associação com ambientes urbanos é possivelmente a única parte exacta da percepção popular.

A presença de lepra em Balathal 4000 anos há também apoia as traduções do papiro do Eber em Egipto e de um texto sânscrito na Índia (o Atharva Veda) que referem a doença 1550 B.C. O Atharva Veda é um grupo de hinos sânscritos devotados a descrever os problemas de saúde, as suas causas e os tratamentos disponíveis na Índia antiga. As traduções de lepra foram questionadas porque é difícil executar particularmente um diagnóstico diferencial em descrições em tais textos antigos desde que o diagnóstico não era porque as circunstâncias eram descritas. A evidência de Balathal indica que é possível que os autores descreviam a lepra enquanto a doença estou presente no subcontinente em épocas pré-históricas.

Além disso, na tradição hindu contemporânea o enterro é raro a menos que um indivíduo for um membro altamente respeitado da comunidade (como um ascetic) ou for um indivíduo visto como inadequado ser sacrificado com a cremação. Estes últimos indivíduos são enterrados, incluindo outcastes, mulheres gravidas, crianças sob 5, vítimas da mágica ou das pragas, e leprosos. Durante o segundo milênio B.C., quando havia uma desintegração de pagamentos de Indus e um novo, os pagamentos menores saltaram acima por todo o lado na metade ocidental da Índia peninsular, o enterro adulto torna-se raro, as crianças sob 5 começam a predominar nas reuniões esqueletais, e este leproso adiantado era um de somente cinco indivíduos enterrados no local de Balathal (a outro era mulheres de meia idade, um ascetic do período histórico adiantado, e uma clavícula fragmentária encontrada com o esqueleto leproso). Assim há uma similaridade em termos da demografia das populações do enterro do segundo milênio e da tradição Vedic.Um mapa da Índia que mostra o lugar de Balathal e uma vista da cidade mais baixa. B) Fotografia das escavações dentro do cerco de pedra onde o esqueleto 1997-1 foi encontrado. Este indivíduo interred no depósito de Chalcolithic (camada 7) de camadas estratificadas de estrume queimado da vaca. As tâmaras associadas do carbono radioactivo indicam uma antiguidade de cal B.C. 2000.

Além, uma outra característica deste enterro que se assemelha ao simbolismo Vedic é o local de enterro próprio. O esqueleto do leproso interred dentro de um grande cerco de pedra que fosse enchido com a cinza vitrified do estrume queimado da vaca, do mais sagrado e de refinar das substâncias na tradição Vedic. A presença deste esqueleto em Balathal, a maneira em que interred, e a preponderância das crianças em reuniões do enterro deste período de tempo durante todo a Índia ocidental sugerem a hora profunda para a origem da terra comum destas práticas ainda na tradição Vedic hoje.

Citação: Robbins G, Tripathy VM, Misra VN, Mohanty RK, Shinde CONTRA, e outros (2009) evidências esqueletais antigas para a lepra na Índia (2000 B.C.). PLoS UM 4(5): e5669. doi: 10.1371/journal.pone.0005669