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Casi la mitad de americanos musulmanes hace frente a la discriminación en lugar de trabajo de la atención sanitaria

Mientras que muchos estudios han examinado el impacto de la polarización negativa basado en la carrera, el sexo o la orientación sexual, la discriminación religiosa en el lugar de trabajo de la atención sanitaria ha recibido poca atención de la investigación. Un nuevo estudio financiado por el asiento de Juan Templeton y conducto en la Universidad de Chicago encuentra que para los americanos musulmanes, incluso ésos en uno las profesiones lo más altamente posible miradas de la nación, encuentran un ambiente menos-que-inclusivo y que da la bienvenida del trabajo durante su carrera.

En un levantamiento topográfico nacional de 255 médicos americanos musulmanes publicó en línea este mes por la bioética empírica del gorrón AJOB, investigadores encontró que casi la mitad de demandados aserraba al hilo mayor escrutinio en el trabajo comparado a sus pares. Casi uno en cuatro dijo que discriminación religiosa del lugar de trabajo había ocurrido a veces - o más - a menudo durante su carrera. El mismo porcentaje de médicos americanos musulmanes cree que se han pasado encima para el adelanto de la carrera debido a su religión. La probabilidad de la discriminación religiosa sobre su carrera era mayor entre los demandados que consideran su religión ser mismo una parte importante de sus vidas.

Notablemente, el estudio encontró que ni las indicaciones de la práctica religiosa (tales como un hábito más frecuente de realizar rezo ritual) ni el aspecto religioso (tal como desgastar una barba o hijab, un pañuelo desgastado por algunas mujeres musulmanes) fue asociado a la discriminación religiosa percibida en el lugar de trabajo de la atención sanitaria.

“Este levantamiento topográfico nacional de médicos musulmanes americanos ofrece algunas conclusión encouraging con respecto al fragmento al cual la identidad religiosa musulmán atrae experiencias negativas del lugar de trabajo, pero también algunas conclusión que merecen la preocupación,” dijo el estudio Aasim Padela autor, el Doctor en Medicina, el profesor adjunto del MSc del remedio y al director de la iniciativa en Islam y del remedio en la Universidad de Chicago. “Es otras pruebas que el acuse de recibo de la identidad religiosa de sus compañeros de trabajo debe ser un foco adicional dentro de los esfuerzos de la diversidad de la mano de obra que se centran hoy sobre todo en reducir la discriminación dirigida en las identidades raciales, étnicas, del género y de la orientación sexual.”

Este estudio es el primer para examinar los lazos entre la religiosidad de médicos musulmanes americanos y la discriminación del lugar de trabajo. Los musulmanes americanos de fondos diversos componen al cerca de 5 por ciento de médicos de los E.E.U.U. Con este levantamiento topográfico, los investigadores apuntaron destapar cualquier impacto adverso en la satisfacción de la carrera o la rotación de empleo en el contexto de la atención sanitaria dado el clima político actual y las cuentas en curso de los musulmanes que estereotipaban en la población en general. Partes recientes, incluyendo una encuesta sobre centro de investigación de banco y una encuesta nacional de Zogby, musulmanes encontrados a ser el grupo religioso lo más negativo posible visto de América.

Las conclusión de esto estudian, los investigadores dicen, sugieren que los programas dato-impulsados sean necesarios eliminar la discriminación religión-dirigida en el lugar de trabajo de la atención sanitaria.

“Lograr a una mano de obra inclusiva y diversa requiere los planes de acción que cultivan respecto y el alojamiento para la identidad religiosa de médicos de las religiones de la minoría,” dijo a Padela. Los “doctores musulmanes americanos proporcionan un servicio valorado a este país. Si no pueden aserrar al hilo ser cómodo quién son en su lugar de trabajo, podemos marginarlos para practicar el remedio en algunas escenas y no otras, y también podemos crear un techo en su trayectoria ascendente de la carrera o aún limitar su franqueza sobre su identidad.

“Cuando suceso estas cosas, éstas logradas, las piezas respetadas de nuestra sociedad pierden algo de su capacidad de servir como modelos positivos en sus propias comunidades religiosas y más ampliamente dentro de la sociedad americana; restringimos su capacidad de contradecir final estereotipos negativos y de crear una narrativa positiva de musulmanes en América.”

Padela es también un miembro del profesorado del centro de MacLean para los éticas médicos clínicos en el remedio de la Universidad de Chicago. Un escolar clínico del escolar del asiento de madera anterior de Roberto Johnson y de la facultad de Templeton, él está internacionalmente - reconocido para su trabajo sobre bioética islámica y para su investigación empírica sobre cómo las creencias religiosas, los valores y las identidades afectan las decisiones de la atención sanitaria de musulmanes americanos y la práctica de clínicos musulmanes. En 2012, él recibió la recompensa de Ibn Sina de la red compasiva del cuidado de Chicago para sus contribuciones al campo de los éticas médicos islámicos.

Source:

University of Chicago Medical Center