Il Nuovo studio rivela i medici che non scoraggiano le donne Egiziane dalla circoncisione femminile di pratica

Le Donne nell'Egitto stanno cercando le opinioni di medici sopra se dovrebbero circoncidere i loro derivati e, sebbene sia illegale là, medici non stanno scoraggiando la pratica, dante la legittimità ad una procedura che ha rischi medici seri, secondo un nuovo studio piombo da un ex ricercatore della Scuola di Medicina di Stanford University.

Le Tariffe della circoncisione femminile, anche conosciute come la mutilazione genitale femminile o il taglio genitale femminile, sono diminuito rapido negli ultimi anni nell'Egitto come conseguenza dell'autorizzazione delle donne e del mass media che le campagne che evidenziano i rischi sanitari potenziali della procedura, che comprendono l'infezione, l'emorragia e la morte, hanno detto l'autore principale dello studio, Sepideh Modrek, PhD, che era un istruttore nella medicina a Stanford quando il lavoro è stato condotto.

Fra le 410 donne intervistate nello studio, circa un terzo ha detto che erano incerte circa l'esigenza della procedura e/o erano si sono preoccupate per i rischi per le loro figlie, in modo da cercassero medici per consiglio, lo studio indicato. La Maggior Parte delle donne che hanno detto che porterebbero a compimento con la procedura per le loro figlie stavano facendola fare dai medici, piuttosto che le ostetriche tradizionali, come misura di sicurezza, i ricercatori trovati.

“Abbiamo trovato che è vero alcune donne pianificazione farlo comunque [taglio] ed appena sta andando al medico per riduzione di danno,„ abbiamo detto Modrek, che ora è un assistente universitario dell'economia alla San Francisco State University e ad uno studioso visualizzante a Stanford. “Ma altri sono confusi. Hanno sentito i messaggi misti e non conoscono che cosa fare e stanno guardando al medico per la decisione finale. E quello è il problema con la medicalizzazione -- essenzialmente sta legittimando la pratica.„

Modrek ed il suo collega, Maia Sieverding, PhD, sociologo nelle scienze globali di salubrità all'Università di California-San Francisco, hanno esaminato un gruppo di madri nella maggior area di Il Cairo all'inizio del 2014 ed hanno condotto le interviste approfondite con 29 di loro per discernere i loro atteggiamenti sul taglio genitale femminile. I risultati sono stati pubblicati il 25 agosto online nelle Prospettive Internazionali su Sessuale e su Salute riproduttiva.

Sforzo per sradicare pratica

Modrek ha detto la pratica, che è comune in Africa Subsahariana nordica, è creduta per provenire dalla Valle del Nilo dell'Egitto e ritorna migliaia di anni a periodo dei pharaohs. La procedura, fatta tipicamente sulle ragazze fra le età di 7 e di 14, comprende tagliare via una parte degli organi genitali femminili; in alcuni paesi, compreso l'Egitto, questo comprende la rimozione del clitoride, ma nei casi più estremi gli interi organi genitali esterni è rimosso. La procedura può piombo a una vasta gamma di problemi di salute, compresi dolore e spurgo severo, infezioni, problemi che urinano, cisti, i problemi sessuali, complicazioni nel parto e morte, secondo l'Organizzazione mondiale della sanità.

Più Di 200 milione donne in 30 paesi universalmente hanno subito la procedura, secondo il WHO, che ampiamente ha promosso l'abbandono della pratica, che considera una violazione delle destre delle ragazze e delle donne.

Una Conferenza Internazionale di 1994 Nazioni Unite su Popolazione e lo Sviluppo nell'Egitto hanno provocato il dibattito nazionale sulla pratica ed hanno scintillato la crescita di un movimento delle donne per sradicare la procedura.

Da allora, le campagne nazionali di media hanno attirato l'attenzione sui rischi di taglio genitale femminile, che è stato proscritto nel 1997 a meno che “medicamente necessario.„ Nel 2007, il governo chiuso questa scappatoia nella legge dopo l'oltraggio sopra la morte in relazione con il taglio di una ragazza di 11 anni. Più recentemente, a giugno di questo anno, una ragazza di 17 anni è morto delle complicazioni dalla procedura, che è stata eseguita in un ambulatorio, secondo i rapporti di notizie.

Questi cambiamenti piombo ad un declino nella pratica nell'Egitto. Secondo i preventivi dall'Indagine 2014 dei Giovani Egitto, c'è stato un calo di 10 per cento dal 2002 nelle tariffe del taglio genitale femminile fra le età 13 - 17 delle ragazze.

I ruoli delle madri

Modrek, un economista di salubrità, ha detto che è stato interessata nell'emissione mentre ricercava gli effetti di formazione su fertilità fra le donne in Medio Oriente. Ha cominciato a notare le tendenze relative nell'Egitto sul taglio genitale femminile, in particolare il movimento verso la medicalizzazione della procedura. Lei e Sieverding, che hanno vissuto a Il Cairo, sono stato interessati in come i medici stavano influenzando le decisioni delle donne circa il taglio genitale femminile -- un'emissione di cui era stato discusso ma non sistematicamente era stato studiato prima, ha detto.

Hanno identificato 269 donne che vivono in una vicinanza urbana vicino ad Il Cairo e gli altri 141 in una vicinanza semirurale fuori della capitale. Circa 68 per cento erano Musulmani mentre i partecipanti restanti erano Cristiani, una minoranza religiosa nell'Egitto. Circa 69 per cento avevano completato almeno l'istruzione secondaria, mentre 32 per cento avevano completato soltanto la scuola primaria o di meno.

Lo studio ha messo a fuoco sulle madri, poichè sono i decisori primari quando si tratta del taglio genitale femminile, comunque il più egualmente rispetta le opinioni dei loro mariti e le loro proprie madri, i ricercatori hanno detto. L'età media dei partecipanti era 31. Novantadue per cento di loro si erano circonciso.

Le donne sono state chieste di compilare un questionario dettagliato circa se stessi ed i loro atteggiamenti verso la procedura, compreso le domande circa formazione, religione e salubrità ed il ruolo del taglio genitale femminile nella vita del matrimonio, della famiglia e della comunità. Alcuni poi hanno acconsentito per sedersi per una conversazione più approfondita, durando fino ad un'ora, più ulteriormente per sondare i loro punti di vista sull'argomento altamente sensibile. Un socio di ricerca locale ha condotto tutte le interviste, Modrek ha detto.

I Risultati hanno indicato che molte donne stavano cercando le opinioni di medici -- tipicamente un medico di famiglia o un ginecologo -- perché erano incerte se la procedura era necessaria medicamente e stava cercando la convalida da una sorgente autorevole. Le donne Musulmane erano più probabili cercare medici per consiglio, con 37 per cento che dicono cercherebbero questo consulente legale, mentre soltanto 5 per cento delle donne Cristiane hanno detto che avrebbero guardato a medici per orientamento.

Ambiguità dai medici

Nelle interviste, le madri hanno detto che sono state state in conflitto -- catturato essenzialmente fra una tradizione culturale di lunga durata ed i messaggi di media indicarla potrebbe essere nociva, Modrek ha detto. Un Certo timore espresso che la loro figlia “l'emorragia e morire„ -- linguaggio comunemente usato nelle campagne di media -- ed i medici ritenuti potrebbero meglio occuparsi di queste conseguenze possibili, i ricercatori riferiti.

“Le donne hanno detto, “sto andando al medico perché sono sentendo Io non dovrei fare questo, ma mia madre dice dovrei farlo e la mia suocera dice che dovrei farlo. , Il medico, siete l'esperto. Dobbiamo fare questo a nostra figlia? “„ Modrek ha detto.

Ma le donne hanno detto che hanno ricevuto i messaggi ambigui dai medici, alcuno di chi ha esaminato le ragazze e che hanno detto loro di ritornare un altro tempo. In quasi tutti i casi, medici non hanno rifiutato esplicitamente l'idea, ma hanno dato alle donne le risposte vaghe circa “l'esigenza„ possibile della procedura, i ricercatori riferiti.

“Che è il pendio sdrucciolevole,„ Modrek ha detto. “Il medico è veduto come la voce legittimante e la voce di ragione. Sulla Base delle donne che abbiamo intervistato, i medici non stanno uscendo e dicendo, “Realmente non dovete fare questo. “„

Come punto seguente, ha detto che spera di fare uno studio che interroga i medici direttamente sui loro atteggiamenti e pratiche verso la procedura.

Sorgente: Centro Medico di Stanford University

Source:

Stanford University Medical Center