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A genómica pode perpetuar a desigualdade e o racismo estrutural

A genómica está aglomerando para fora maneiras de reduzir a desigualdade, estragou a medicina de justiça de avanço, e está criando formulários novos da classificação e da fiscalização sociais. Estas são mensagens chaves de “todos nós”? No peso do conhecimento Genomic, um relatório especial Center novo de Hastings.

Os locais overarching do relatório são que genomic “pode ser um peso, um peso que tenha o potencial se estragar--e historicamente estragou-se--medicina de justiça genuìna de avanço,” escreve Joel Michael Reynolds, co-editor do relatório com Erik Parens, um erudito superior da pesquisa no centro de Hastings.

O relatório pergunta se o foco na genómica está aglomerando para fora outro, mais modos eficazes de reduzir a injustiça da saúde. Adverte que o conhecimento genomic pode suportar acima das concepções scientifically desacreditadas da raça, que entrincheira mais o racismo estrutural.

O relatório igualmente adverte que o perigo de tratar os comportamentos sociais como genético ou baseados em classificações raciais é que este tipo da lógica pode spur no eugenismo. O relatório igualmente nota que os benefícios de avanços genéticos irã0 provavelmente ao mais rico na sociedade, uma desigualdade mais adicional do agravamento.

O relatório especial destaca diversas maneiras que a genómica pode perpetuar a desigualdade e o racismo estrutural:

  • A genómica está aglomerando para fora maneiras de reduzir a injustiça da saúde.
  • Apesar das montanhas dos dados que sublinham a natureza social e política de disparidades da saúde, a diferença racial do foco novo na genómica conduziu a uma SHIFT das causas ambientais às causas genéticas.
  • As disparidades da saúde tornam-se rapidamente imaginadas para ser o resultado de diferenças do ADN, ao contrário dos efeitos sanitários entre gerações do racismo social.
  • Em vez de medir o ambiente e as condições sociais em maneiras significativas, como pelo estudo de como a discriminação racial afecta a biologia, a pesquisa da genómica reforça a noção que a raça está determinada por nossos genes.
  • O conhecimento Genomic irá provavelmente para povos privilegiados de ajuda faz suas vidas um pouco mais longas ou um pouco melhores.

O relatório especial consiste em 10 ensaios escritos por eruditos na filosofia, nas ciências sociais, na antropologia médica, e em estudos da inabilidade. Os ensaios incluem:

Saúde para quem? Bioética e o desafio de justiça para a medicina Genomic por Joel Michael Reynolds. Nisto ao relatório especial. Reynolds escreve que o relatório começa com a “convicção e espera que justiça está no coração normativo da medicina e que é a tarefa perpétua da bioética trazer interesses de justiça para carregar na prática médica.”

Resumindo o relatório especial, Reynolds escreve que “tomar o princípio de justiça seriamente nos conduziria situar melhor o presente e o peso da genómica dentro de muitas práticas para que nós temos a evidência para causar a equidade e o lucro por vidas humanas.

Para executar estas práticas exigirá não somente esforços biomedicáveis significativos mas igualmente os esforços políticos que empurram interesses clínicos e bio-éticos típicos além de sua órbita histórica.” Reynolds é um professor adjunto da filosofia e a inabilidade estuda na universidade de Georgetown e no companheiro inaugural da família do arroz na bioética e nas humanidades no centro de Hastings.

Conceituando a raça na idade Genomic pela felicidade de Catherine. Este ensaio argumente que um conceito da raça que presume que há uns grupos genéticos discretos de branco, um preto, asiáticos, do nativo americano, e do insular pacífico está uma falácia que conduza sempre à desigualdade social.

A felicidade pergunta se a genómica pode fazer mais evita do que meramente o racismo; pode contribuir aos projectos do anti-racismo? Para promover justiça social, escreve, “todos nós através das ciências, durante todo a política sanitária, e no público mais largo precisará de reconceptualize a raça em termos dos legados da discriminação. Nós precisaremos de deslocar nosso foco das diferenças moleculars às diferenças sociais e políticas, especialmente quando nós conduzimos análises do gene-ambiente.”

A felicidade é um professor adjunto da Sociologia na Universidade da California, San Francisco.

A solidariedade exige “todos nós” participar na pesquisa da genómica? por Carolyn P. Neuhaus. Este ensaio interroga a ideia que os americanos têm uma obrigação ética participar na pesquisa da genómica, como um acto da solidariedade, particularmente o federal todos nós de governo o “,” que aponta criar a medicina da precisão e melhorar a saúde de todos.

Neuhaus argumente que quando participar na pesquisa puder ser “uma boa coisa a fazer,” cultivar e expressar a solidariedade exigem muito mais de nós. Especificamente, exige o reconhecimento de uma outra pessoa ou da outra criatura “como, como nos, vulnerável à injustiça e envolve-o actuar nas maneiras que contribuem à criação, à reforma, e à participação nas instituições que são visado aumentando elas são flourishing.” Neuhaus é um erudito da pesquisa do centro de Hastings.

Porque e como a bioética deve girar para justiça: Uma proposta modesta por Jenny Reardon. Para criar a genómica que oferece mais presentes do que pesos, Reardon argumente, a atenção central deve ser pagada às perguntas de justiça e da injustiça estrutural.

Necessitará alianças novas da construção e as colaborações que gire a atenção da administração bio-ética longe das perguntas individuais estreitas tais como, “fazem mim consentem?” e para a pergunta colectiva mais larga, está isto apenas?

Reardon é um professor de Sociologia e do director fundando do centro de pesquisa da ciência e da justiça no University of California, Santa Cruz, e companheiro Center de Hastings.

Source:
Journal reference:

Reardon, J (2020) Why and How Bioethics Must Turn toward Justice: A Modest Proposal. Hastings Center Report. doi.org/10.1002/hast.1158.