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Le procédé commun d'engagement des singes reflète des configurations assimilées aux êtres humains

Quand nous parlons à une autre personne, nous ne partirions pas probablement sans dire au revoir ; ce serait juste impoli. Les singes semblent faire quelque chose assimilée, les chercheurs enregistrent dans étude le 11 août publiant dans l'iScience de tourillon, dans laquelle elles ont documenté des singes à bon escient utilisant des signes de commencer et puis finir des interactions ; un comportement non vu en dehors de la substance humaine jusqu'ici. Ils ont également constaté que la dynamique de social et de pouvoir entre les singes de interaction a affecté les efforts de transmission utilisés, que les chercheurs disent des configurations de miroirs assimilées à la courtoisie humaine.

Nous pouvions lancer les fusées et le cordon sur la lune parce que nous avons la capacité de partager nos intentions, qui nous permet de réaliser des choses tellement plus grandes qu'une personne unique peut seul réaliser. Cette capacité a été proposée d'être au coeur de la nature humaine. »

Raphaela Heesen, chercheur post-doctoral, université de Durham au Royaume-Uni

Le partage des intentions et fonctionner ensemble sur un objectif commun mène à un sens mutuel d'obligation autrement connu sous le nom d'engagement commun ; et maintenant, lui et son équipe voient la preuve dans les singes grandes qui pourraient contester la réclamation de longue date que l'engagement de joint est seul aux êtres humains.

Dans des expériences précédentes d'engagement commun, les enfants humains ont protesté quand un expérimentateur a abruptement cessé de jouer avec elles. Les jouets de offre ou exprimer, les enfants ont essayé de rengager l'expérimentateur dans leur jeu précédemment convenu. Après témoignage d'une situation assimilée entre deux bonobos ; qui ont été interrompus tout en se toilettant mais d'autre part employés des gestes pour reprendre l'interaction avec chaque autre ; Heesen et collègues sont devenus curieux pour apprendre plus au sujet de comment et quand l'engagement de joint a apparu la première fois dans la lignée humaine.

Mais à la différence des scientifiques précédents, du Heesen et de son équipe proposés que l'engagement commun n'est pas seulement basé sur la sensation de l'obligation entre deux participants d'accomplir une promesse partagée. Au lieu de cela, il comporte également le procédé d'installer la convention et de décider mutuellement après que la convention a été accomplie.

Cela signifie quelque chose aussi simple qu'écrivant un engagement conversationnel avec le contact visuel et « bonjour » et puis signalant qu'une conversation s'enveloppe avec la répétition « en bon état, retentit bon » ou « au revoir » pourrait être un exemple de ce procédé. Ainsi Heesen et ses collègues présentés pour voir si les singes grandes avaient un procédé assimilé d'entrée et de sortie d'interaction, que lui et son équipe discutés expliqueraient le procédé de l'engagement commun.

Après avoir analysé 1.242 interactions dans des groupes de bonobos et de chimpanzés dans les zoos, ils ont constaté que les singes en fait fréquemment ont regardé et ont communiqué fixement les uns avec les autres pour commencer et finir des interactions. Les bonobos ont mélangé des signes d'entrée et le regard fixe mutuel avant de jouer 90% du temps et des chimpanzés 69% du temps. Les phases de sortie étaient bien plus courantes, avec 92% de bonobo et 86% d'interactions de chimpanzé concernant des sorties. Les signes ont compris des gestes comme se toucher, retenir des mains ou abouter des têtes, ou regardant fixement l'un l'autre, avant et après des rencontres comme le toilettage ou le jeu.

Les chercheurs ont également considéré des facteurs comme la façon dont proche les singes étaient entre eux socialement ou qui a eu plus de pouvoir au-dessus de l'autre. Intéressant, les bonobos plus proches étaient entre eux, plus la durée de leur entrée et des phases de sortie est courte, s'ils existaient ensuite du tout. Les auteurs disent que cette configuration est assimilée comment nous, comme êtres humains, communiquons avec d'autres, à aussi. « Quand vous agissez l'un sur l'autre avec un bon ami, vous êtes moins pour mettre dans beaucoup d'effort pour communiquer poliment, » Heesen dit.

Cependant, le niveau de l'amitié et la force des obligations sociales n'ont pas semblé affecter les entrées et les sorties des chimpanzés du tout. Ceci pourrait être parce que par rapport aux hiérarchies despotiques du pouvoir des chimpanzés, des sociétés de bonobo en général sont documentées pour être plus égalitaires, avec l'accent sur des amitiés et des alliances entre les femelles et les relations proches de mère-fils.

Quant à comprendre l'origine et l'évolution de l'engagement commun, cette étude est un autre pas en avant ; mais Heesen dit qu'il y a encore beaucoup pour faire. Le « comportement ne fossilise pas. Vous ne pouvez pas creuser des os pour regarder comment le comportement a évolué. Mais vous pouvez étudier nos parents vivants plus proches : les singes grandes aiment des chimpanzés et des bonobos, » dit Heesen. « Si ce type de transmission est présent dans l'autre substance il sera également intéressant étudier à l'avenir. »

Source:
Journal reference:

Heesen, R., et al. (2021) Assessing joint commitment as a process in great apes. iScience. doi.org/10.1016/j.isci.2021.102872.