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O ministro para séniores na igreja famosa confronta o ageism e a vergonha que traz

Uma vida mais atrasada é um momento da reavaliação e da reflexão. Que sentido nós nos fazemos das vidas para ter vividos? Como nós vimos aos termos com doença e morte? Que nós queremos dar a outro enquanto nós crescemos mais velhos?

O harpista de Lynn Casteel, 41, pensou profundamente sobre estes e outras perguntas do espiritual. É o autor de um livro aclamado na demência e serve como o ministro de uns adultos mais velhos na igreja do beira-rio em New York City, uma comunidade interdenominacional da fé conhecida para seu comprometimento a justiça social. A maioria dos membros da igreja 1.600 são 65 e mais velhos.

Cada quinta-feira desde setembro até junho, o harpista executa programas para uns adultos mais velhos que incluam o estudo da Bíblia, o almoço, os concertos, as leituras, sessões educacionais e oficinas ou outros formulários do desenvolvimento comunitário. Igualmente trabalha com organizações durante todo New York comprometeu a desmontar o ageism.

Eu falei com o harpista recentemente sobre a dimensão espiritual do envelhecimento. Nossa conversação, foi editada abaixo para o comprimento e a claridade.

Q: Que um ministro de uns adultos mais velhos faz?

Uma grande parte de meu trabalho é presença e testemunha - sendo com os povos cara-a-cara em suas HOME, na cabeceira nos hospitais ou nos lares de idosos, ou no telefone, actualmente no zoom, e na viagem com eles com as articulação críticas de sua vida.

Às vezes se os povos estão atravessando experiências realmente difíceis, especialmente medicamente, é fácil para a história da doença e do sofrimento tomar sobre. A parte de meu papel é afirmar as outras dimensões. Para dizê-lo seja valioso apesar de sua doença e com sua doença. E para afirmar que a comunidade, a igreja é com você, e isso não depende de sua capacidade ou de suas capacidades.

Q: Pode você dar-me um exemplo de alguém que lhe alcance para fora?

Eu posso pensar de um hoje - um congregant em seu 70s que está enfrentando uma cirurgia. Teve muito medo conduzir à cirurgia e sentiu que poderia haver uma possibilidade que não a faria completamente.

Assim, convidou-me a sua HOME, e nós podíamos passar uma tarde que falamos sobre experiências em sua vida, sobre as coisas que eram importantes para ela e as maneiras que gostaria da igreja de estar lá para ela neste tempo. E então nós podíamos passar alguma hora na oração.

Q: Que tipo de interesses espirituais você encontra uns congregants mais idosos lhe trazer?

Uma das coisas, incontestàvel, é morte e morte. Eu ver muitos adultos mais velhos querer expressar seus interesses e desejos em relação àquele.

Eu posso pensar de uma mulher que quis planear para fora sua cerimonia comemorativa. Era realmente importante para ela pensar sobre o que seria especial para a assembleia e sua família - um presente que quis deixar atrás.

Eu encontro raramente um fearfulness sobre o que acontecerá quando alguém morre. É mais aproximadamente: Que tipo do cuidado eu receberei antes que eu vá? Quem se importará comigo? Eu ouço-me que especialmente dos povos que estão envelhecendo só. E eu penso a igreja tem uma oportunidade de dizer que nós somos uma comunidade que continue a se importar com você.

Q: Que outros interesses espirituais elevaram regularmente?

Os povos estão olhando para trás em suas vidas e estão pedindo, “como eu faço o sentido das coisas que talvez eu lamento ou são talvez orgulhoso ou são ambivalente aproximadamente? O que me fazem o meio daquelas experiências agora e como mim quer viver os restos da minha vida?”

Nós convidamos a partilha da história. Por exemplo, nós fizemos um programa onde nós pedíssemos que os povos compartilhassem de um objeto importante de sua HOME e falassem sobre como você veio a ter e porque é importante para você.

Para um outro programa, nós pedimos, “o que é um lugar que seja sido importante para você e porque?” Isso terminou acima de ser uma discussão sobre “lugares finos” - um conceito celta - onde sente como o véu entre este mundo e o seguinte é muito fino e onde você sente uma conexão com o divino.

Q: Seu trabalho revolve em torno da comunidade da construção. Ajude-me a compreender o que esse significa.

Aquele é um outro tema da espiritualidade e do envelhecimento. Na vida média e mais cedo na vida, nós somos incentivados para ser auto-suficientes, para focalizar no que você pode realizar e se acumular no senhor mesmo. Em uma vida mais atrasada, eu ver alguma daquele que derramam afastado e da comunidade que transforma-se um valor realmente importante.

Há muitos tipos das comunidades. Uma comunidade da fé não é baseada em interesses compartilhados, como um clube de confecção de malhas ou uma equipe de esportes. É algo mais profunda e mais largamente. É um comprometimento a ser um com o outro além de uma troca igual - além de sua capacidade para pagar ou reembolsar o que eu lhe dou no tipo. É um comprometimento a ir a milha extra com você, não importa o que.

Q: Como a pandemia e os interesses espirituais mudaram ou influenciaram a natureza de discussões espirituais?

Cada domingo, nossa assembleia oferece um momento de silêncio para as vítimas de covid-19. E cada domingo, nós alistamos os nomes dos congregants que são doentes e que morreram, não somente do covid. Construiu em nossa prática reconhecer a doença e a morte. E aquele transformou-se algo ainda mais necessário.

Tanto quanto havia muita preocupação sobre o isolamento e nossos adultos mais velhos, de várias maneiras nossos laços tornou-se um com o outro mais forte. Eu vi uma quantidade enorme de piedade - pessoa que estende-se em maneiras muito graciosos. Povos que pedem, “posso eu entregar mantimentos? Qualquer um precisa um telefonema diário? O que pode mim faça?”

Q: Que sobre perda pandemia-relacionada?

O sofrimento foi pesado e viverá connosco por um tempo. Eu penso que o trabalho em curso da igreja é agora compreender o que fazer como consequência desta pandemia. Porque houve as camadas múltiplas de perda - a perda das amadas, a perda de mobilidade, a perda de outras capacidades. Houve umas mudanças significativas para povos, emocionalmente, mentalmente, financeira ou fisicamente. Muito de nosso trabalho estará reconhecendo aquele.

Q: Que você aprendeu sobre o envelhecimento através deste trabalho?

Eu aprendi como o ageism real e patente é. E eu fui trazido no mundo de que ageism faz, que é trazer a vergonha em sua vigília. De modo que o pessoa, em vez de mover-se para a comunidade, se sente como está comprometido fisicamente ou em alguma outra maneira, a tentação deve retirar-se. Eu sou causado dor por aquele.

Q: Que outro você aprendeu?

Como descontroladamente o envelhecimento criativo e liberando pode ser. Eu sou em torno dos povos que têm todos os tipos da experiência: todos estes anos, todos estes tragédias e triunfos e tudo in-between. E eu ver os cada dia aparecer. Há esta liberdade de estar sem desculpa.

Eu sou tão apreciativo da faculdade criadora. A honestidade. E a atenção que radical real pagam entre si e o mundo em torno deles. Eu estou observando sempre quanto de nossos adultos mais velhos pagam a atenção às coisas que eu não tinha observado.

Q: Soa como um formulário da bravura.

Sim, isso é direito. Coragem. A coragem quase ser countercultural. Para dizer, mesmo se a cultura me me diz não me tenha um lugar ou não importam realmente, mim estão indo viver em uma maneira que empurre para trás contra aquela. E eu estou indo realmente ver-se e outro em torno de mim. Assim não são invisíveis, mesmo se são invisíveis em um sentido cultural maior.

Aqueles de nós que não são de idade avançada ainda, nós pensamos frequentemente que nós estamos fazendo um favor sendo em torno de uns povos mais idosos e escutando suas histórias. Eu não o ver essa maneira de todo. Não é caridade a ser em torno de uns adultos mais velhos. Eu sou uma pessoa melhor, um ministro melhor, nossa igreja sou um lugar melhor devido a nossos membros mais idosos, não apesar deles.

Reflecte deficientemente que nossa imaginação stunted e está limitada assim quando se trata do envelhecimento - esse nós não podemos ver todos os presentes que são perdidos, toda a faculdade criadora e cuidado e relacionamentos que são perdidos quando nós não interagimos com os adultos mais velhos. Aquele é um deficit espiritual real em nossa sociedade.

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Notícia da saúde de KaiserEste artigo foi reimprimido de khn.org com autorização da fundação de Henry J. Kaiser Família. A notícia da saúde de Kaiser, um serviço noticioso editorial independente, é um programa da fundação da família de Kaiser, uma organização de investigação nonpartisan da política dos cuidados médicos unaffiliated com Kaiser Permanente.